面包小说网

第28章（第1页）

黄庭坚“常手写所作《青玉案》者，置之几研间，时自玩味”，并说“此词少游最能道之”。方回与山谷为深交，山谷与叔原亦为深交，虽不知方回与叔原是否相识并相交，但两人在精神上应该是声气相通之人。

《白雨斋词话》说：“方回词，胸中眼中，另有一种伤心说不出处。”相貌奇丑、身长八尺、世人谓之“贺鬼头”的贺铸，与小山一样是“伤心人”。

小山有“斗草阶前初见”，贺铸则有“芳径与谁寻斗草”。贺铸之《柳色黄》，足以同小山此首《临江仙》相媲美：

薄雨催寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦，东风消尽龙沙雪。还记出门时，恰而今时节。

将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杳音尘都绝。欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。

《能改斋漫录》记载说：方回眷一姝，别久，姝寄诗云：“独倚危阑泪满襟，小园春色懒追寻。深恩纵似丁香结，难展芭蕉一片心。”贺因赋此词，先叙分别时景色，后用所寄诗语，有“芭蕉不展丁香结”之句。

从“斗草阶前初见”到“芭蕉不展丁香结”，情何以堪！这样艰难的人生路究竟是如何走过来的？

小山贵为相府公子，方回贵为皇家后裔，却因为他们的至情至性，而不为太平盛世所接纳。幸运的是，他们毕竟身处太平盛世，方得以苟全性命、骋才词场。否则，倘若晚生数十年，遇到靖康大乱，真不知道他们能否承受得住颠簸流离、霜刀雪剑之苦。

晏几道的儿子儿媳便双双死难于靖康的战乱之中，《宋诗纪事》卷二十五载：“几道，字叔原，号小山，殊幼子，监颍昌许田镇，能文章，尤工乐府，有临淄公风。子溥，字慧开，靖康初官河北，与妻玉牒赵氏死难。”

小山与方回均是天纵之才，不可多得。张耒在《贺方回乐府序》中说：文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者；皆天理之自然而情性之道也。大家都说，世间最英勇横暴的人，莫过于刘邦与项羽。这两个人，难道有一点儿女之情吗？但是，刘邦回故乡而踌躇满志，高唱“大风起兮云飞扬”；项羽兵败垓下泣别虞姬，悲歌“时不利兮骓不逝”，情发于言，流为歌辞，含思凄婉，闻者动心。这两个人，难道是绞尽脑汁来作诗吗？不过是直寄其意罢了。

贺方回博学业文，而乐府之词，高绝一世。有人批评说，他应当多写文章，偏偏在作词上费工夫，是大材小用了。张耒却认为，贺词自然天成，“夫其盛丽如游金张之堂，而妖治如骓揽嫱施之祛，幽洁如屈宋，悲壮如苏李”。好词当然不亚于好文章。世间少一个风尘俗俗吏，多一个绝妙词人，不亦乐乎？

在中国文学史上，小山词与方回词都属于“我手写我心”的性情之作。而他们所爱的女子，也永生在这些佳美的词句之中。

正碍粉墙偷眼觑（1）

木兰花

小莲未解论心素，狂似钿筝弦底柱。脸边霞散酒初醒，眉上月残人欲去。

旧时家近章台住，尽日东风吹柳絮。生憎繁杏绿荫时，正碍粉墙偷眼觑。

在我们阴暗的房子里我们觉得幸福，

我们把椅子拉近窗

透过玻璃瞧我们自己

用泪水把自己洗净

我们在最后一阵细雨中舞蹈

夏特尔《女孩和雨》

一卷红楼梦，满纸辛酸泪。十二金钗中，最喜欢的是谁呢？

我最喜欢的是曹雪芹着墨并不多的史湘云。史湘云不像黛玉那样悲悲戚戚，也不像宝钗那样世故圆滑，史湘云之率真，有如小山一般。有人说，在曹雪芹的安排里，史湘云后来与贾宝玉结为夫妻，同甘共苦一生；还有人说，评点红楼梦的脂砚斋，便是史湘云的原型，与曹雪芹一起共度余生的，便是脂砚斋。但愿这是真的。

史湘云们只能生活在大观园里，正如莲、蘋、鸿、云四歌女只能生活在小山词里一样。人间究竟有没有一处风光绮丽的大观园，那些绝色的女子们究竟能不能长久地居住在大观园里，其实并不重要。

大观园仅仅是一处不堪现实轻轻一击的“太虚幻境”，小山词也不过是一处超越时空的温柔乡。

小山从来没有参加过科举考试，曹雪芹也不是能够蟾宫折桂的料。一心不能二用，他们的心思都用在了那些被凌辱和伤害的女孩儿身上。他们都是畸零人，在这“太虚幻境”之中上演了一出出悲金悼玉的“红楼梦”。

那时，一僧一道对顽石说：“瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”但是，这块顽石明知尽头是梦醒之后绝望的黑洞，也要亲自向人间走一遭，试一试。宝玉说，女孩儿都是可爱的，成了妇人后都变得可恶了——这是一种极端的看法，却揭示了时光对人性日复一日、年复一年的摧残，如同风沙日日夜夜侵袭金字塔一样，雄伟的金字塔终将湮没，这是何等惊心动魄之至！

“举家食粥酒常赊”的曹雪芹，在开卷之初便有一段自我诛心之论：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行见识皆出我之上……当此日，欲将已所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下：知我之负罪固多，然闺阁中历历有之人，万不可因我之不肖，自护已短，一并使其泯灭也。”