面包小说网

第82章（第1页）

&ldo;切，说了半天还是不知道他们找到没啊!&rdo;明月对我嗤之以鼻。

&ldo;按照德国官方的说法，纳粹第一次进入西藏所拍的纪录片在1945年秋天的科隆大火中被烧毁。哈勒1951年从拉萨回到奥地利时随身携带的大量档案被英国人没收，哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高，按德国、英国和美国的规定，有可能在2044年后解密，也有可能永远尘封在历史中。所以没有人知道他们到底找到没找到地球轴心。&rdo;

&ldo;难道说长生老人得到了他们的资料，找到了沙姆巴拉洞穴?&rdo;江涛惊道。

&ldo;这个什么沙姆巴拉洞穴莫非就是我们所说的昆仑?&rdo;明月也问。

&ldo;我想应该是吧。&lso;天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。&rso;李白诗中所指白玉京说的就是昆仑啊。而且昆仑自古就被认为是上古神仙所住的之处，是可以起死回生的地方。《淮南子地形篇》说，昆仑有三层，最下叫凉风，登上去就可不死，中间叫悬圃，登上就具有灵气，最上是天帝所居，登上就可成仙。对昆仑神迹的描写在《山海经》等多种古籍中都有记述，所有书籍一致认为那里是众神的所在，是天帝和西王母的居所，是上古五帝的来源之处，是中国龙脉所在。&rdo;

&ldo;昆仑山脉那么长，古书上有没有具体说明白玉京的具体位置呢?&rdo;

&ldo;很遗憾没有，真正到过昆仑拜会过西王母而又有史可查的只有一人，那就是周天子姬满，在汲冢古墓出土的《穆天子传》中对此有生动的描写。而在他之前的殷帝大戊和在他之后的汉天子刘彻都没能找到西王母的所在都失望而归，也不知道是过于难找还是什么原因，之后的众帝王渐渐的对昆仑和西王母失了兴趣，只留下对昆仑祖脉的崇拜。&rdo;

&ldo;我还是有点不明白，我想纳粹德国应该没有研究过中国的这些传说吧，他们不是认为&lso;地球轴心&rso;是亚特兰蒂斯的产物吗?你们看网上的这段描写ap;not;

ap;not;_______&lso;古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》中写道：&ldo;12万年前，地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属‐‐‐山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。&rdo;在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一部分亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人又向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对此传说深信不疑，他相信只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队。&rso;据此他们认为西藏人和他们一样都是亚特兰蒂斯的后代，在进藏时还专门对藏族人的体貌特征等做了详细的调查。这个所谓的亚特兰蒂斯的遗物沙姆巴拉洞怎么会跟我们的昆仑神殿白玉京有关呢?&rdo;江涛有点疑惑。

&ldo;也许亚特兰蒂斯的遗民就是我们所谓的神呢?你看地震后大陆变成海底这个描写，跟古书上所说&lso;共工触不周之山，天柱折，地维缺。天不满西北，地不满东南。&rso;的大灾难何其相似，洪水中女娲补天重造了人类。各国的史前传说都离不开大洪水的故事，最著名的要数《圣经》里诺亚方舟的故事了，传说洪水后诺亚方舟停在了亚拉腊山的地方，根据圣经的描述诺亚在方舟内生活了1年多的时间，为什么在船里生活了那么久呢，因为天裂了下了40多天的暴雨，洪水又足足在地上呆了6个多月才慢慢退去。在全世界都是一片汪洋的情况下，哪里才是水最不容易淹到的制高点呢?&rdo;我问。

&ldo;喜马拉雅山脉‐‐珠穆朗玛峰。&rdo;明月抢着说：&ldo;听你这么一说，似乎这个亚拉腊山是喜马拉雅山脉的某个山头了，但是据说亚拉腊山是在土耳其啊?&rdo;

&ldo;我想洪水刚刚退去时，能露出水面的不是喜马拉雅山脉，最起码也应该是世界屋脊青藏高原吧!上古的传说本就以讹传讹的多，地点和时间等并不是故事的主体，所以我们不妨就故事的主要内容进行分析找出合理的解释。&rdo;

听我这么一说大家不禁都点了点头。

&ldo;传说中亚特兰蒂斯的遗民与凡人结合失去了神力，这个类似的说法在我国古书上也有记载，那就是我们前两天聊天时提到的颛顼绝地通天的神话。传说在少皞的时代，凡人和神仙杂居，打乱了当时的社会秩序，做出许多伤风败俗的事情来，使得神狎民贼世风日下。颛顼受命于天，将凡人和神人分开，让秩序恢复到以前一样，民神不在混杂，叫做绝地天通。&rdo;

明月奇道：&ldo;怎么混元教跟希特勒似的竟找些玄之又玄的东西，不是传说中的上古文明就是外星智慧产物?&rdo;

听明月这么一说我脑海中忽然间有个念头一闪，急忙打开电脑搜了起来。

《国语楚语下》

昭王问于观射父，曰：「《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也?若无然，民将能登天乎?」