据传说,饕餮在没有东西吃的情况下,会把自己吃掉。
不吃的话会饿死,一直吃的话早晚会自己把自己吃掉。也就是说,照这么吃下去,早晚是死路一条。
此时魏索才明白这一关的恐怖,明明理智告诉自己不能再吃了,可身体告诉自己,不吃不行。
好在魏索是学过地理的人,如果把自己当成羊的话,那饲养自己,自然也要用轮牧制度。
资源是有限的,但资源也是能再生的。魏索顶住诱惑,在吞食的时候不竭泽而渔而是吃一半留一半,留一半种一半,最终完成了资源的再生产。
佳肴这一关的解法和吃无关,而是要考验试炼者对于资源的使用方式。一毫莫取和取之无禁都是不正确的,建立可持续性发展的模型,才是破局的关键。
第三关,权势。
此层幻境,魏索同样失去记忆与修为。
这一世,魏索生于寒门,从小浸淫孔孟之道,最大的志向就是登科当官,兼济天下。
朝廷软弱,治理不力,官员鱼肉百姓,又恰逢天灾降临,收成不好。朝廷不但不减免税赋,反而加重了不交税赋的处罚。
收成不好,各级官员的油水都被迫缩减,于是欺压之行更甚。
此种状况下,各地农民起义频发,其中最强大的势力,当属凉山集团。
魏索寒窗苦读如愿登科,却因未能上交买官进爵的钱而进士的名额被人顶替。不仅如此,还被扣了一顶舞弊的帽子,被发配充军。
发配途中,队伍被凉山集团所劫,魏索的凄惨故事也被凉山好汉叹惋。魏索的才学和军事头脑折服了凉山好汉,经过几次战役后,魏索正式成为凉山集团的中心人物之一。
虽然如此,可从小学习的孔孟之道,还是让魏索有着如宋江一般的想法,归顺正统才是正道。
后,朝廷派密探联系魏索,希望魏索能够与朝廷沟通,里应外合进而瓦解凉山集团,并承诺事成之后为其平反,并任一品大员。
一面是忠,一面是义,魏索很难抉择。
纠结之中,魏索在烟花柳巷排解忧愁,于勾栏瓦肆抒发苦闷。
饮酒作乐时,歌女抱着琵琶哼唱起最新的曲目。
歌词写的是赞美凉山好汉为民做主,盼望凉山好汉早日推翻旧朝廷。
魏索的心有些动摇,第二天又在街上听到小孩儿在唱着儿歌,同样是赞美凉山批判朝廷,说书先生的新话本也是取材于凉山的事迹。
魏索恍然醒悟,忠君主为小忠,忠天下为大忠。
五年后,改朝换代,新王登基,魏索拜相。可谓权倾朝野,一人之下,万人之上。
浸淫官场,魏索变了,处庙堂之高远江湖,不知天下何以兼济天下。
万里之国,百二十郡,每时每刻都有困苦之事发生。
魏索很头疼,自己有心无力,难以事无巨细地去管理,手下的大小官员又不见得全部干净。
久而久之,魏索变得麻木,行事以无过当有功,对待下面的事和人选择睁一只眼闭一只眼。
初心渐渐失去,魏索意识到权高的不幸。
京城遛弯,魏索听见了当年草莽时听过的评书声,老爷子身体英朗,讲的虽然还是凉山好汉的故事,名字却都为避讳而改变。
魏索听到话本中描写的自己的光辉形象,羞愧不已,不日上奏致仕。
皇帝再三挽留,魏索强烈请辞。皇帝赐万金还山,并承诺官饷照旧。
归于山野,魏索著书立说、开办学堂,为当地百姓办实事。
二十余年,上百县受益。
魏索并不快乐,他知道自己是逃避了兼济天下的责任,原本自己可以做得更好的。
又三十年,魏索的生祠已在各地立了上百座,此时魏索垂垂老矣,将要离世。
“权高得幸并非幸,大业难成总未成。但恨平生力不富,无愧终身每在行。”
第三关,过关。权势不只是权利,还是义务。魏索用一生践行了这一点。
(本章完)
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