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第44章（第1页）

&ldo;可是那最初有关雅典的资料是正确的。&rdo;

&ldo;没错。圣多玛斯想要证明世间只有一个真理，而亚里斯多德所说的真理并未与基督教教义冲突。他指出，我们可以透过理性的思考与感官的证据推知一部分的真理，例如亚里斯多德对植物与动物王国的叙述。但另外一部分真理则是由上帝透过圣经对我们加以启示。这两方面的真理在一些重要的点上是互相重叠的。事实上，在许多问题上，圣经和理性所告诉我们的事情是一样的。&rdo;

&ldo;譬如说上帝确实存在之类的？&rdo;

&ldo;一点没错。亚里斯多德的哲学也认定上帝（或&lso;目的因&rso;）是造成各种自然现象的力量。但是他对上帝并没有进一步的描述，因此，圣多玛斯认为在这方面我们只能仰赖圣经和耶稣的教诲。&rdo;

&ldo;上帝真的确实存在吗？&rdo;

&ldo;这当然是一个很值得讨论的问题。但即使在今天，大多数人仍然认为人无法凭理性证明上帝并不存在。圣多玛斯则更进一步指出，他可以用亚里斯多德的哲学来证明天主确实存在。&rdo;

&ldo;不坏嘛！&rdo;

&ldo;他认为，我们用理性可以体认到我们周遭的事物必然有个&lso;目的因&rso;。这是因为上帝既透过圣经，也透过理性向人类显现，所以世上既有&lso;信仰神学&rso;也有&lso;自然神学&rso;。在道德方面也是如此，圣经教导我们上帝希望人类如何生活，但上帝同时也赋予我们良心，使我们自然而然会分辨是非善恶。因此，我们要过道德的生活，也有两条路可走。即使我们从来没有在圣经上读过&lso;己所欲者施于人&rso;的道理，我们也知道伤害人是不对的，在这方面，比较可靠的道路仍然是遵守圣经中的十诫。&rdo;

&ldo;我懂了。&rdo;苏菲说。&ldo;这有点像是我们无论看到闪电或听到雷声，都可以知道有雷雨来临一样。&rdo;

&ldo;对，就是这样。即使我们瞎了，也可以听到雷声，即使我们聋了，也可看见闪电。当然如果我们能同时看到、听到是最好的。可是我们所听到和看到的事物两者之间并不抵触。相反的，这两种印象具有彼此增强的作用。&rdo;

&ldo;我明白了。&rdo;

&ldo;我可以再举一个例子。如果你读一本小说，例如史坦贝克（johnstebeck）的《人鼠之间》……&rdo;

&ldo;我真的读过啦。&rdo;

&ldo;你难道不觉得你可以透过这本书了解作者的一些背景吗？&rdo;

&ldo;我知道这本书一定是有人写的。&rdo;

&ldo;你就只知道这点吗？&rdo;

&ldo;你好像很关心弱者。&rdo;

&ldo;当你读这本史坦贝克的&lso;创作&rso;时，应该可以约略了解史坦贝克这个人的性情。可是你无法从书中获取任何有关作者的个人资料。例如，你读了《人鼠之间》这本书后，可以知道作者在写这本书时年纪多大、住在哪里或有多少个孩子吗？&rdo;

&ldo;当然不能。&rdo;

&ldo;但是你可以在一本史坦贝克的传记里得知这些资料。唯有透过传记（或自传）你才能够更加了解史坦贝克这个人。&rdo;

&ldo;没错。&rdo;

&ldo;这多少就像是上帝的&lso;创作&rso;与圣经的关系一样。我们只要在大自然中走动便可以体认到世间确实有上帝存在。我们很容易可以看出他喜欢花儿与动物，否则他不会创造它们。但有关上帝的资料，我们只能透过圣经得知。你可以说圣经就是天主的&lso;自传&rso;。&rdo;