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第179章（第1页）

日照是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。

据考证，《山海经》中记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在日照地区。日照市东港区涛雒镇上的天台山上仍然留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、老祖象、东方神龙、老母庙、石鸡、石椅、石磨、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹。

莒县凌阳河出土的&ldo;日火山&rdo;和&ldo;日火&rdo;陶文以及陶器上出现的大量太阳纹，都充分证明日照地区东夷先民的太阳崇拜传统。

《后汉书，方术列传，赵彦》记载：莒有五阳之地：城阳，南武阳，开阳，阳都，安阳等地名，都是古莒国太阳崇拜的直接证据。

莒县博物馆苏兆庆先生在&ldo;夷人崇日与秦始皇东巡琅琊&rdo;一文中说：&ldo;特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠久历史传承，不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间&rdo;，&ldo;主要崇拜太阳的少昊羲和族，居住在汤谷（亦称旸谷）一带，是太阳神赐福下民的圣地&rdo;。

&ldo;用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证，可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。这里的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判断四时，并将这种原始历法用于发展农业和航海事业&rdo;，&ldo;祭日活动，解放之初，莒地依然流行&rdo;。

日照有一个民俗节日叫太阳节。每年的农历六月十九，农民把新收获的麦子做成太阳形状的饼，供奉太阳，感谢太阳给了大地阳光，让农民获得了丰收。

我无意证明我们是日本人的祖先，我只是在讲述我们的悠久历史。

朱慈悲把日照建成港口还有两个重要的因素，一是距离沂蒙山比较近，二是日照外海有三个岛屿，把水师大营建在岛上，可以防止鞑子偷袭。

按说三岛也是很有名，后来吴承恩写西游记说&ldo;花果山&rdo;&ldo;三岛来龙&rdo;应该就是这三岛，东胜神州应该就是这东夷圣地。用仙山来做水师营盘，也足以使将来的水师人自豪。

朱慈悲还是采取海州的老办法，先掏空满清日照官府的下层：把自己的人打进官府，收买官府的人为自己办事，然后排斥不给办事的人，打击那些满清忠实走狗……。

然后纵日照的上层，软硬兼施，挟持威，尽量维持两面政权，让清朝觉得天下太平，在敌强我弱情况下，不做无谓的牺牲。

日照三岛的水军基地和日照的港口牢牢把握带榆园军手中，也减轻了海州的压力，给海路上了双保险，和南洋海外联系更广泛，火炮火器越来越精良，在五莲建造炼钢厂，自制刀枪，在海州建碱厂，枣庄挖煤，沂水的硝石硫磺，逐渐开始自给自足，并贩售出去，使沂蒙山区开始富足起来。

旅顺船厂秘密建造起来了，福建船工技师支援来了，沂蒙榆园军老营与杨方兴相处的还是比较协和，朱慈悲感到非常高兴，命令天正突击队现在在加紧训练的同时，抓紧娶媳妇生孩子，一个人要娶三个媳妇，最少一个媳妇要生三个孩子，傅青主的女科大量印刷，每家一本，多生有奖，生不出来要受罚去服劳役，……。

因为当地农民没什么负担，当官的少，不贪污受贿，军队都是给划拉钱分钱分东西给百姓，所以外地很多的流民涌入，朱慈悲就安排这些多余的劳动力移民，开拓新的疆土。

这样的情况下，各方相安无事，转眼冬去春来又一年。

大明孽子气愤呀，还是给鬼子面子之后再受侮辱

没脸没皮，怎么不去死

大明孽子纪念93保卫钓鱼岛

纪念九三，保卫在日本接连不断挑衅我们中华民族的领土完整和民族尊严的今天，我们如何铭记历史？

9月2日，在这个77年前日本在&ldo;密苏里&rdo;号签订投降书的日子里，日寇再次进犯我海域，僵尸复活的日本军国主义再次在我们的节日，侵略我领海，践踏我尊严。

日本这个残忍的强盗与驯顺的奴才合二为一的杂交品种，在战败后用他们的无耻，顺利的转变到了美国的阵营忠实走狗，昔日的投降者与接受投降者现在狼狈为奸，共同图谋扼杀中华民族的伟大复兴。

根据《波茨坦公告》日本只有本土四岛的领土权力，可是日本的倭皇和妓女花样百出地讨好献媚下，用他们的无耻驯顺，软化了美国的立场，美国开始用日本来破坏遏制中华复兴。fficeffice&ot;1970年美日秘密签定《美日旧金山和约》，把所谓琉球群岛&ldo;治权&rdo;移交给日本，这遭到琉球人民的坚决反对，但是琉球人民只能无奈的用聚市而哭来表达自己的反对。

在1971年美国悍然破坏《波茨坦公告》，引发了世界华人保钓运动，为什么我们要保钓，因为不保，我们不仅将失去东海，更将永远失去友好独立的琉球屏藩。

1972年5月15日至今，日本重新恢复对琉球群岛的殖民统治，继续实行同化政策。现在琉球群岛仍然是日本中最落后的地方，可见日本仍然视琉球人为异己，琉球人也在为自己的独立而奋斗着。

在9。3这个抗战胜利纪念日里，我们不仅要牢记历史，更要警惕日本僵尸复活，反击僵尸的吸血，吃人。

警惕不要让中华民族再次沦落到最危险的时候！