面包小说网

面包小说网>周易免费算命 > 第二十八章大过卦(第1页)

第二十八章大过卦(第1页)

大过:栋桡,利有攸往,亨。

彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!

象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

下兑上,可以看出中间刚强,上下两端阴柔。上面是泽,下面是风,这风吹得太过了,吹到泽的底下去了,好像是吹得太过了。下巽为木,震卦与巽卦为木,乾卦与兑卦为金。上卦兑卦为泽润,泽润应该是仰慕,但这里是反过来,将木淹没了,这也是过。

《说文》:“过,度也。”引申为过度、过分、过失等义。“栋桡”,栋,栋梁之才。栋梁,对于屋宇来说是一个很重要的部分,而且木材也是经过挑选的,如果是砖木结构的房子,那它的栋梁的材料是最粗、最好的树。桡就是弯曲的意思,这点我们从卦面也可以看出,中间是四个阳爻,两端是两个阴爻,阴爻代表小,代表柔弱,中间刚强,强硬。一般来讲两头要强硬些,这里相反,所以弯曲。这说明中间刚得太过了点,两端柔得也过了点。这本来不是一件好事,但卦辞说“利有攸往,亨”。在此栋桡的时候,必须有所往,即有所作为方可亨。

“栋桡,本末弱也。”本,这里是以两端为本,而本弱。“刚过而中”,说明四个阳爻在中间刚过了。“巽而说行”,下卦是巽卦,巽卦比较顺利,上卦为兑卦,兑卦是喜悦,所以,如果有所往、有所为、有所行还是有所利的,也就是说是亨通的。

“君子以独立不惧,遯世无闷。”虽然有一种超脱世俗的境界,但他不会因为这个而忧闷不乐。有人会问他对这种生活是不是感到苦闷呢?回答的是:“我感到非常快乐,甚至比你们更快乐,我这种快乐,是真正的快乐。”这就是遯世无闷。这是每个人的选择,有的人选择的是物质享受,有的人选择的是精神享受。君子是独立不惧的。独不能解释为孤独的“独”。这个是不难理解的,明白自己选择的不是物质享受型的,是选择精神享受型的。所以说即使有些过,也没有问题,这个过是一种对世俗和物欲的超脱。下面来看看爻辞,这爻辞里讲的都是劝诫性的。

初六:藉用白茅,无咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

爻辞解析

古时祭祀都是很庄严、圣洁的,大家都很虔诚。在祭器下面垫上洁白、柔软的白茅,不易碰坏、玷污。《象辞传上》:“初六,藉用白茅,无咎。”“苟错(措)诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也,夫茅为之物薄,而用可重也。慎斯术也以往,其无所失矣”。这就是讲,将这个祭器放到地上就行了,不需要铺上白茅草,因为祭祀的地方,一般都打扫得很干净,将祭器放在地上也行,现在又铺上白茅草,当然没有过错了。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

爻辞解析

稊,有人解释为根。孔颖达疏云:“九二之阳处阴,能过其本分,而救其衰弱,故衰者更盛,犹若枯槁之物,更生少壮之稊。”这是比较合理的,稊应当是指长出了新的枝叶,树已经枯了,在某个时候它又长出新枝、新芽和新叶了。“老夫得其女妻”,九二是阳爻,将它比作老夫。为什么比作老夫?从卦上来看,如震卦的初爻为阳爻,称它为长男,到了坎卦中间第二爻为阳爻,它是中男,到了艮卦,这唯一的阳爻在上面,叫它少男,这说明越往上越年轻(长男、中男、少男),越往下越老。老夫得了少女为妻子,这当然也像枯杨生了新叶一样。“无不利”,当然这也是好啊。但是如果讲利,那就好像有点过,这有什么利呢?所以就只讲没什么不利,但也没什么利的。就是也不用去模仿,这种现象有也就有吧,就是那个意思。一棵枯树,靠发了几个新叶,也过不了多久。所以象曰:“老夫女妻,过以相与也。”这里又讲到过,实际上他们之间的关系可以想像到有点过,年龄过了。枯杨生了嫩叶,这嫩叶与枯木也是不相称的。

九三:栋桡,凶。

象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

爻辞解析

九三是阳居阳位,表现刚强。从这点就可以看出它比较过,所以本卦中最强就是这个地方。这四阳爻里面最强的就是这个地方,就是九三,因为它是下卦的最上一爻,同时又是刚爻居刚位,它一点都不柔,所以必然导致弯曲,有栋桡之凶。“不可以有辅也”,是指与它相应的上六,虽有心相辅,却又帮不上忙。因为上六,阴居阴位,自己都很柔弱,所以帮不上忙。还有一层,“不可以”就是说你本身就很刚强,还要别人帮忙,越帮越刚强了吗?不也就是越帮越“桡”了吗?所以“不可以有辅”。

九四:栋隆,吉;有它吝。

象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

爻辞解析

九四是阳居阴位,所以它是“隆”,这隆是隆起,能够看出前面爻辞“九三”的栋桡是向下弯曲,因为刚强太硬是向下压的,所以不可以辅,也就是说如果再一帮忙那就压得更弯了。而这里不同了,同样是阳爻,它是向上隆,房顶向上隆起没有问题。这就是栋隆,它是往上过,所以吉,又是好事。“有它吝”,吝,就是还是有一点为难的地方。这个为难之处是“有它”。

“它”是指与九四对应的初六,因为九四阳居阴位是均衡的,再有初六来帮忙那不就打破这个均衡了,那就可能有为难之处了,所以象曰“有它吝”。

“栋隆之吉,不桡乎下也。”不桡乎下,就是说不能去找初六帮忙,如果初六一掺和的话,那就会往下弯曲。

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

象曰:枯杨生华,何可久也。

老妇士夫,亦可丑也。

爻辞解析

九五与九二对上了:九二是枯杨生稊,九五是枯杨生华。前面讲了是新长的枝芽,这里是长出了新的花,华为花。这正好对应上了,都是树上可以看见的。前面是“老夫得其女妻”,这里是“老妇士夫”,这老夫与老妇不正好是一男一女的区别吗?这老妇是指谁呢?这个地方是指上六,有人会讲上六是少女呀。但这里老妇是上六的阴爻,上六是这一卦的终极,已经衰老,所以“上六”为老妇。

这老妇得了这么一个年轻的夫君,是无咎、无誉,就是讲没有过错,但也没有什么可以称赞的。“枯杨生华,何可久也。”也就是讲,枯杨虽然长出了新叶,长出了花,那这花又能开多久呢?这个枝叶又能绿多久呢?“老妇士夫,亦可丑也。”也就是说,这也没有什么丑不丑的问题,还是两可的。不肯定也不否定,不值得提倡,但出现了也不要指责。

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

象曰:过涉之凶,不可咎也。

爻辞解析

上六,是软弱无力,这是上六的特点。这也是极端了,而且与初六不同,初六比它好。上六这个位置是最不好的,马上要过了。即使阳爻也到了盛极必衰的时候,何况这还是一个阴爻,这个位置也是一个盛极必衰的位置,这么一个柔位,再加上自己还是一个柔爻,那就更柔了,柔得软弱无力。但它又肩负着任务,对栋材,它执其一端,总要管这一端的事吧,这一端总要行这端的力吧。但行不了,这该做的事,做不了,该顶的力,顶不住。因为中间的四个阳爻太刚强了,力量太大了。过涉就是指太过了,中间的太刚强了,刚强得顶不住了,所以就灭顶了。“过涉之凶,不可咎也。”看起来是过涉,但实际没有咎与不咎,利与不利。这个拿到现实生活中也是这样,在生活中,只要想把一件事处理得比较圆满,有时候要采取一些非常手段,这个手段,看起来很非常,使人接受不了,但这没有过错,当然这种非常手段,只有那种有把握有魄力的人才能做到。

已完结热门小说推荐

最新标签