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第124章（第1页）

看起来，不仅仅是因为美咲小姐帮忙说项，还跟他是男子有关。因为他们这一家族需要的是女性的神子，所以，身为男子，藤原老师的重要性就大大降低了。也许，在诸神看来，作为男性，藤原老师本来就只有繁衍子嗣这一个用途。

这么一想，都不知道要庆幸还是同情藤原老师了。

会这么想的，显然不止和谷义高一个。相反，几乎在场的每一个棋士都想到了。

和谷义高道：&ldo;藤原老师，照这么说，既然继承的血统不同，那么，藤原小姐跟夏目并不是亲戚喽?可是我有听到藤原小姐叫夏目君尼酱。&rdo;

&ldo;是的。如果只是从血缘上来说，他们二人的血统在远古时代就分开了。甚至，连是不是远亲，都要打一个问号。但是，这是常世，也就是人间世的标准。按照神道的标准，无论血脉间隔得多远，只要他们一个继承了天照大御神的血脉一个继承了月读神命的血脉，只要他们都通过了考验，正式成为巫觋，他们就是兄妹，也是同伴，日后，还有可能是伴侣。就跟，当初的伊邪纳岐命和黄泉津大神一样。&rdo;

黄泉津大神也就是伊邪那美命，在神话传说中，她就是伊邪纳岐命的妹妹，也是对方的妻子。

&ldo;可，可是，如果是这样的话，那，那让夏目君八原，是，是不是不大方便?&rdo;

藤原滋结结巴巴地问道。

毕竟，八原那边是乡村，不像东京，这边可是国际化的大都市。

&ldo;没有关系啊。作为小妖怪，胧车们应该很乐意为巫觋们服务，因为他们也害怕被瘴气和邪气侵染。而阴阳术中，有很多能迅速往返于八原和东京。也许对才成为见习巫觋的夏目君还有点难度，但是，对于美咲来说，完全不是问题。就是夏目不能常来东京，美咲也可以去看八原看他。就是，希望两位到时候见到的话，不要太过惊讶。&rdo;

藤原滋和妻子塔子还能如何?他们也只有点头的份儿。&rso;

不过，因为美咲和夏目贵志都不在家的缘故，他们也少不得在藤原宅多留两天。

然后，他们就得到了和泉守兼定等刀剑付丧神们的全方位服务和讨好。

没办法，谁让日后他们的主殿夏目贵志要寄养在藤原夫妇家里呢?每一振刀剑付丧神其实都是主控，为了夏目贵志未来能一切顺利，需要讨好藤原夫妇的时候，他们绝对不会偷懒。

这也让藤原夫妇和一众棋士们再次意识到，巫觋，这个身份的份量。

能让这些贵公子一般的人物低下头颅殷勤侍奉，除了神道的原因，想来也不会有别的缘故了。

第90章

藤原滋和藤原塔子夫妇原本以为，他们在佐为这里住上两天，等美咲和夏目贵志回来接走夏目贵志就可以了。他们怎么会想到，竟然有一天!他们会见到当代的菊右卫门!

日本人好茶。

日本人有自己的茶道。

就是没有精研过茶道的普通日本人，家里也会常备配套的茶具。

也就是因为这种文化，就是对陶艺再不敢兴趣的日本人，也知道菊右卫门这个头衔!

那是一代只有一位的、全日本公认的最优秀的陶艺大师才能够拥有的头衔!

菊右卫门，就跟棋圣这个头衔一样，轻易不会与人，一旦给了某人，就会一直跟着这个人，直到此人亡故。

巧的是，藤原滋正好更喜欢陶艺一点。

至于菊右卫门为什么会来藤原宅，原因也只有一个，那就是亲眼看看即将收养夏目贵志的藤原夫妇。如果这两个人无法让他满意的话，他不介意动用自己的影响力，从藤原夫妇手里劫人，大不了，大不了他借口年纪大了，把家搬到八原去!

事实也证明，在看到藤原夫妇的第一眼，老人就安了心。

美咲的选择，果然没错。这对夫妇果然是好的。

老人拿出了礼物，一套他亲手做的茶具。

藤原滋那是受宠若惊啊。

要知道，早在十年前，老人制作的茶杯，一只就要一千万!更别说，一整套!

可对于当代菊右卫门土屋万吉来说，不过是区区一套茶具而已。他亲手做了，送给藤原夫妇，希望他们对夏目贵志好一点，这本来就理所当然。

谁让他跟当年的夏目玲子有缘呢?谁让当初的夏目玲子把他的刀剑们养得很好呢?如果不是后来的审神者不行，他的刀也不会只剩下堀川国广和压切长谷部两振。堀川国广也就算了，压切长谷部的数值虽然不错，可是在打刀之中并不算顶尖，一般的审神者，追求天下五剑，追求稀有刀，追求极化短刀，又有几个有富余的能力或者是资源，把压切长谷部也一起极化了?

就是因为清楚，所以土屋万吉十分感激夏目玲子，自然也愿意多照顾一些夏目玲子的外孙。

问题是，土屋万吉觉得寻常，可是藤原滋夫妇却觉得不寻常啊!

谁会想到，昔年在八原被当成怪人的夏目玲子竟然还有土屋万吉这样的&ldo;亲友&rdo;呢?实在是太震撼了!

藤原滋相信，如果不是因为因缘的缘故，绝对轮不到自己收留夏目贵志!

因为，以土屋万吉的菊右卫门之名，他只要开口，夏目贵志妥妥的，是对方的养子。

同样，若是等到明年，佐为在棋坛上的名头被打响了，他如果说，夏目贵志是他的弟弟，他们夫妇二人也绝对争不过佐为。