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第47章（第1页）

夏天，我在街上行走，戴着一顶形状奇怪的糙帽；它的中间部分向上弯卷，而两边则向下垂（在这里，病人的叙述稍微犹疑一下），其中一边比另一边垂得更低。我兴高采烈的，同时也很自信；而当我走过一堆年轻军官的时候，我想：&ldo;你们都不能对我有所伤害。&rdo;

因为她不能对这帽子产生任何联想，所以我告诉她说：&ldo;这个中间部分竖起而两边向下弯曲的帽子，无疑是指男性生殖器。&rdo;也许你会觉得奇怪，为什么她非要拐弯用帽子来代表男人，但记得这句话&ldo;unterdiehaubekon&rdo;（词面的意思是&ldo;躲在帽子下&rdo;实际上是&ldo;找一位丈夫结婚的意思&rdo;）。我故意不问她帽子两端下垂的程度怎么不同‐‐虽然这种细节一定是解释的关键所在。我继续对她说，因为她的丈夫具有如此漂亮的性器，所以她不需要害怕那些军官。也就是说，她没有想要从他们那里得到任何东西的必要。而通常因为&ldo;被诱惑&rdo;的幻想，她不敢一人单独无伴地出去散步。基于其他材料，我已经好几次向她解释其焦虑的原因。

这时，做梦者对此分析的反应是奇特的，她收回对帽子的描述，并且声称她从来没有提到帽子两边下垂的事。但我确定自己没有听错，所以不为所动并坚持她这样说过。她沉默了好一会儿后鼓足了勇气才问道，她丈夫的睾丸一边比另一边低有什么意义，是否每个男人都是如此？就这样，那帽子特殊的细节就被解释了，而她也接受了这个解释。

在病人告诉我这个梦的时候，我已经对这顶帽子的象征感到熟悉了。别的较不清晰的梦倒使我猜想帽子还可能代表女性性器官（弗洛伊德原附注：请看克契格雷伯的一个相似的例子：斯特科尔也记录了一个梦，梦里有一顶帽子，中央插着一根弯曲的羽毛‐‐这象征着阳痿的男人）。

象征的分割线

通过这个例子我们很容易就看到问题的所在：当时欧洲的穿着礼仪、时尚与现在是完全不同的，所以在那个时代这种象征不但是成立的，而且也是较为普遍的现象。假如现在有人认定&ldo;大帽子就是代表男性生殖器&rdo;的话，那么请你走到街上并且指给我看，究竟谁戴着高高的礼帽上街了（当然，我并不排除部分梦中帽子象征着男性生殖器，但是很显然那不具范例性了，而是鲜见的个例）。很明显，这个梦中把男性生殖器替换为帽子，是由于那位女士不好意思问询。这种类型的替换是因为从生活中延续而来的&ldo;羞涩&rdo;‐‐在现实生活中不敢干的事儿，不见得到了梦中就敢干（大多数情况下），所以梦在表现上会用一种自我认定的或者约定俗成的模式来进行概念性的替换。

例如男人通常把生殖器戏称为&ldo;鸟&rdo;（这点上好像东、西方都一样）或者&ldo;雀&rdo;（雀，在这里是采用一种方言性质的发音，音qiǎo，同&ldo;巧&rdo;，还得带个儿音），或者称呼自己的生殖器为&ldo;小弟弟&rdo;（女性会用&ldo;小妹妹&rdo;）来作为形容（梦中则直接成为象征）。

例如前面我说过的那位从马上掉下过的朋友，当时他不小心被马踢到生殖器后，在相当一段时间内都担心自己会不会丧失男性功能。所以除了梦到&ldo;怒放的鲜花&rdo;，他还曾梦到自己找不到弟弟了，而急得满头大汗地四处寻找。可事实上他是整个家族里最小的孩子，别说弟弟了，堂弟、表弟都没有。这种&ldo;找弟弟&rdo;的梦就是一种象征（因为他不愿直接说出自己的担心，所以在梦中延续了这种态度采用象征而并不点明）。

讲解完再多提一句：弗洛伊德描述的那位女士在梦中所表现出的疑惑点（睾丸一高一低），其实在男性身上很常见，属于正常现象。请有过性经验并且抱有同样疑惑的女读者安心。

我认为，通过前面以及在上一节中所做的分析，还有讲解过的梦实例后，对于象征性的问题再多说下去只是在浪费时间，所以我们就往前走，顺着目前的话题继续。

关于象征物的替换，请看下面这段内容。这部分来自《梦的解析》原文选段：

原文的分割线

所有长的物体如木棍、树干，以及雨伞打开时都形容竖立的yáng句，代表着男性性器官，还有长而锋利的武器，如刀、匕首、矛也都一样。另外一个常见但却并非完全可以理解的物体是指甲锉‐‐也许和使用时上下挫动有关。

箱子、皮箱、柜子、炉子则代表着子宫。一些中空的东西如船，各种容器也具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其是描述各个进出口时，这个解释更毋庸置疑了。而梦中对于关注是否紧闭房门的问题就更简单了（参见《一个歇斯底里病患的部分分析》里杜拉之梦），所以在这里就不必要去说明开门的锁匙代表什么了；那个&ldo;爱泼斯坦女爵&rdo;的歌谣中，沃兰利用锁和钥匙的象征来架构某种动人的偷情暗示。（参见《性学三论》中的第二部，关于&ldo;诞生的理论&rdo;。）

一个走过套房的梦则是逛ji院或到后宫的意思，不过由萨克斯所举的例子看来，它也可以代表婚姻。

当做梦者发现一个熟悉的屋子在梦中变为两个，或者梦见两间房子（而本来是一间）时，我们发现这和童年时对性的好奇有关。在童年时，女性的生殖器和肛门是被认为属于单一的区域‐‐下部，后来才发现原来这个区域具有两个不同的开口。

阶梯、梯子、楼梯或是在上面上下走动都代表着性交行为，而做梦者攀爬着光滑墙壁，或者由房屋的正面垂直下来（常常在很焦虑的状况下），则对应着站立的人体，也许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦回忆。而&ldo;光滑&rdo;的墙壁是指男人，因为害怕的关系，做梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。

桌子、台子也代表着女人，也许是利用对比的关系，因为在这些象征物中，其外观是没有突起的。一般说来，木头（wood），从其文字学上的关系来看，是代表着女性的质地（aterie）。&ldo;adeira&rdo;（群岛）这词的意义也是葡萄牙文中的森林（wood）。因为&ldo;床与桌子&rdo;形成了婚姻，所以后者在梦中常常取代前者，因而代表性的画面被置换成吃的画面了。

至于在衣着方面，帽子常常可以确定是表示男性性器官，外衣（antel）也是，虽然不知道这象征有多少程度是因为发音相似的缘故。在男人的梦中，领带常常是阴精的象征。毫无疑问，这不但因为领带是长形的，并且是男人所特有的、不可缺少的物件，还因为它们是可以依据各人的爱好而加以选择的‐‐其实这种自由是受到大自然所禁止的（请对照《精神分析公报》上所刊登的关于一位19岁的躁郁病病患的图画相比较：一位男人挂着一条蛇领带，而这蛇正弯向一位小姐。另见《人类学》杂志上&ldo;害羞的男人&rdo;：一位女士闯入浴室，撞见一位来不及穿上衬衣的男人。他很尴尬，赶快用衬衫的前面部分盖住自己的喉咙部位并说：&ldo;对不起，我还没有打好领带。&rdo;）。在梦里利用这种象征的男人，通常在真实生活中是很喜好领带的（近乎奢侈），常常收集了很多。