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第40章（第2页）

不承认灵魂的主宰，我的肉体拒不压制情欲。对我说来，这个大地像天堂一

样不合我的心意，我爱雕像，不爱幽灵，我爱正午，不爱黄昏。使我产生快

感的三件东西是黄金、大理石、猩红。灿烂辉煌、扎实坚固、色彩鲜艳。这

些就是我梦寐以求的东西，我用他们建筑我全部的空中楼阁，……我是用雕

刻家的眼睛，而不是用情人的眼睛来观看一个女人的。我一生最感兴趣的是

酒瓶的形式，而不是装在瓶里面的内容。”

戈蒂叶并非最初就以文学创作作为自己生命的目的。他还年轻的时候，

就离开学校，跑到画家李乌的画室充当门生。他自己和他的家人都过高地估

计了他的绘画才能。但这种尝试却在他后来的文学生涯中起到了积极的影

响。首先，他对色彩和形式倾注了毕生的精力。这种倾向不仅表现在他后来

的创作中，也存在于他的生活方式中。据说他定居巴黎时，常常是一副引人

注目的打扮：上身总是穿着一身黑丝绒背心，脚上穿的是黄色的鞋子，手上

带着一把雨伞或阳伞。而在上演《欧那尼》的那天，他觉得打扮得引人注目

是义不容辞的。于是，他定制了一件红背心。这里的红色象征着青年艺术家

对灰色的憎恨。那晚，他成了整个剧院里望远镜的目标。后来，在法国文学

史上，这件红背心一直闪闪发光，成为人生中爱好光明和色彩的一个天真的

标志，也是他与众不同的特色。

这位青年到30岁时放弃了绘画，继而进行文学创作。而他那部成名剧《欧

那尼》，就在这个剧上演之前，戈帝叶就曾与几个朋友去拜访了雨果。雨果

的平易人使戈蒂叶大吃一惊。从这一刻起直到他去世的那一天，他都是雨果

至死不渝的信徒，热情洋溢的赞美者，感恩戴德的弟子，不倦不休的歌颂者。

雨果是他内心里的巨匠和大师。

如果说雨果是他文学上的引路人，就像见雅特里斯是坦丁的引路人一

样，造成他早期性格发展的却是法国文学史上的拉伯雷和魏容。他喜欢魏容

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在色彩上的绚丽多姿和拉伯雷的丰富充盈。在拉丁文学中，他挑选的是些颓

废派的诗人和散文家，如四世纪的罗马诗人克劳地安；二世纪的罗马小说家

阿普利乌；因政治原因而自杀的尼禄皇帝的宠臣兼讽刺作家皮特罗尼乌斯

等。之所以这样，是因为他喜欢特殊、警奇、打破常规的东西。这就解释了

他那本优秀评论集《畸人集》的来历。他说他要为一小群诗人正名，为他们