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第22章（第2页）

身为学术研究者，兰登不可能对历史记载中的这些传说视而不见‐‐被发掘的文件、手工艺品和艺术作品，确实都明确显示古人有过非凡的智慧，并且，他们只可能把这种智慧编织在寓言、神话和图符之中，以确保只有那些有资格被接纳的人方可获取智慧的力量。不过，作为一位现实主义者和怀疑论者，兰登一直都对此存疑。

&ldo;这么说吧，我是一个怀疑论者，&rdo;他对佐藤说，&ldo;我从未在真实世界里见到过任何证据能表明古代奥义不止是传说‐‐一种不断重复的神话母题。在我看来，如果人类真的有可能获取某种神奇能力，那倒能证明奥义真的存在。但迄今为止，还没有一个人获得过超人的力量。&rdo;

佐藤挑了挑眉毛。&ldo;那么说并不完全属实。&rdo;

兰登犹豫了一下，他意识到对于许多宗教信徒来说，人类神祗的先例确实存在，其中最明显的就是基督耶稣。&ldo;毫无疑问，&rdo;他说，&ldo;许多知识分子也相信那种能够给人力量的智慧存在，但我还不能确信。&rdo;

&ldo;彼得&iddot;所罗门属于那一类知识分子吗？&rdo;佐藤问道，目光瞟向下面的那只手。

兰登无法从容地正视那只手。&ldo;彼得的家族，历来热衷于一切与古老秘密有关的事物。&rdo;

&ldo;那就是说，他是？&rdo;佐藤问。

&ldo;我可以向你保证，即使彼得相信古代奥义真实存在，他也不可能相信能够通过什么隐藏在华盛顿特区的入口去找到它。他通晓充满隐喻的符号学，而绑架他的人似乎不懂这个。&rdo;

佐藤点点头。&ldo;所以，你认为那个入口只是一个隐喻。&rdo;

&ldo;当然，&rdo;兰登说。&ldo;无论如何，从理论上讲是这样。这是一个相当普遍的隐喻‐‐一个神秘的入口，你必须得到启悟才能被授权进入其中。入口、门，都是相当普遍的符号建构，入门象征了某种改造作用的仪式。要寻找一个真正意义上的奥义入口，如同找到一扇真正的天堂之门。&rdo;

佐藤似乎此刻正在思考着他的话。&ldo;不过，看上去好像所罗门的绑架者相信你能帮他打开那个真实的入口。&rdo;

兰登又叹了口气。&ldo;他和许多狂热分子犯的是同样的错误‐‐把真实与隐喻搅和在一起了。&rdo;同样，早期的炼金术士们也曾徒劳地想把铅炼成金，从来都不曾意识到铅成金只不过是关于激发人类潜能的隐喻‐‐把一个麻木的、无知的家伙转变为一个聪明的文明人。

佐藤指着那只手。&ldo;如果这个人要你去为他找到某种入口，为什么他不干脆告诉你怎么去找？为什么要布置这样一个戏剧化的场景？为什么要给你一只文有刺青的手？&rdo;

兰登也向自己提过同样的问题，答案却是无法确定。&ldo;看来，我们要对付的这个人，虽然精神不是很稳定，但受过良好的教育。这只手证明了他非常精通神秘主义以及符号的秘密。不用说，他对这个大厅的历史相当了解。&rdo;

&ldo;我不明白你的意思。&rdo;

&ldo;他今晚所做的每一步都与古代文献中的仪式规程极其吻合。在传说中，这只神秘之手是神圣的邀请，所以，必须放置在一个神圣的地方。&rdo;

佐藤的眼睛眯fèng起来。&ldo;这是国会大厦的圆形大厅，教授，不是什么古代的秘密神殿。&rdo;

&ldo;说实在的，夫人，&rdo;兰登说，&ldo;我认识的许多历史学家都不会赞同你的说法。&rdo;

这一刻，城市的另一头，翠西正坐在&ldo;立方体&rdo;内发光的等离子大屏幕前。

她已经完成搜索蜘蛛的编程，键入了凯瑟琳给她的五个关键词组。