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第一百三十章 吾在江湖地狱变眼前又见桃花开（第1页）

袁承天正自冥想中，耳中忽听大响，只见适才那两名哀哀求告者忽地挣开身上所缚之绳索，赤红着眼睛如疯魔一般冲向茅元化，此时两个完全的一样心思，一样的行为，心中只想着不成仁便成义，男儿生在天地间岂能久居人下也！

茅元化见两个犯了帮规的属下弟子竟敢忤逆谋犯主公，也是脸上动容，只是身子却然不动，只待两个人以身犯险，自己好施手段。袁承天见他公然不动，自视甚高，心想：他必有惊人手段，否则何至如此？这两名玄天教弟子眼见教主端坐不为所动，心中也不免诧异，但是此是此时形格所至，所谓箭在弦上不得不发，已然没有退路，只有以命相搏，此外再无他法。两个人前冲之际忽然自靴中抽出一把短刀，奋力向茅元化刺去，已然是将生死置之度外。眼见刀至身周，只见茅元化轻挥手掌，一掌拍向一人；两人各受其掌，只是闷哼一声便既死去。这时目光如炬看着袁承天，阴冷尖锐地说道：“袁少侠，你如果不死，也无不可，只要你净身便可入我玄天教，天地同享，洪福齐天！——你可愿意？”袁承天自然明白净身是什么意思，这时他脑海之中忽然闪过一个可怖的念头——岂难道他们玄天教中之人——人人都须净身，方可入教……难怪他们人人说话尖声细气，让人听着实在难受的紧，那么他们岂不人人都成了怪物？难怪难怪——世人称他们为魔教，原来如此？行事作风带着不近人情，透着诡异——原来症节在于此，以前自己对江湖掌故还是少见，今日才知江湖之中竟有着邪门的宗派！

茅元化见他犹自犹疑，便大声道：“袁少侠留给你的时间不多了，你可要三思后行？须知你今日命在我手，一切皆在我掌控之中，你掂量掂量。”他顺手从怀后取下一轴画卷，刷地一声打开，只见画卷古朴泛黄，可见年代久远，不是近代所有，只见画卷之上鬼魅人物赫然在历，身受万状苦楚，皆是生前为恶不修者，以至死后沦为阿鼻地狱，历受十八层地狱之苦，方可超脱再世。袁承天识得这唐吴道元之《地狱变相图》描绘地狱无限之惨状，以警后人一心向善，然后世间之事往往适得其反，以后历朝历代帝王将相依旧不为所动，杀戮不断，为祸人间，便是国朝初年，嘉定十日，广州戮城皆是骇人听闻之事，可见天下的所谓帝王将相从来不信天道好还，所以行尽恶事，只要在世快活称意，那管身后事？

茅元化见袁承天见此画卷不为所动，颜色不少变，不觉拍案而起惊呼是个好汉子！旁边的教中长老几曾见过教主这称颂一个人，在这世上只有别人称颂于他洪福齐天，所以他这样称颂袁承天，在袁承天也不过尔尔；可是在玄天教中却是惊世骇俗，因为他们素知教主喜怒无常，杀人如儿戏一般，从来视别人生命如草芥，从来不知怜惜别人，只是一己行事，甚为过为己甚，都不在话下。

这时垂手于侧的一位教中长老道：“教主你老人家何必与这个不知天高地厚的小子多费口舌，不如杀之，以免后患？”茅元化看了看这长老，不愠不怒道：“周长老，你却不知他的真实身份来历，否则你也不会说出这话。”这长老低首道：“日来晓得！”茅元化道：“你晓得什么？”原来这位教中长老姓周名日来，在教中地位职位不低，所以出言相询。他听教主所问，怔怔然不知如何回答。茅元化也不以为意，嗤嗤笑道：“江湖中有一个帮派，自许袁门，抱着反清复明的宗旨，处处与朝廷为敌，而且几次三番杀了朝廷的命官，所以当朝摄政王大为震怒，便天下海捕文书捉拿这干忤逆朝廷的乱党，可是他们的少主袁承天却是神出鬼没，行事作风往往出人意料，让朝廷很为头痛！你知道咱们眼前这位袁少侠是谁么？”周日来道：“难道一说他便是袁门少主？”茅元化点头为是。

这时周日来再看袁承天果然英气挺拔，相貌英俊之中透着潇脱，不为世俗所羁。他心中一动，莫非教主……他不敢将这念头想下去，因为他知道教主一向喜怒无常，有时一个不对便会暴起杀人于无形之中，所以教中自长老以下人人畏其如虎，都怕他如曹孟德一般所谓梦中杀人，所以人人都不敢仰视于他，更遑论忤逆其意，他之于教主一位仿佛君上一般，教中之人，人人唯命是从，不敢稍有忤逆，所以人人战战兢兢，可谓如履薄冰，如临深渊，仿佛随时随意都有性命之忧，所以教由上而下都罩着阴气沉沉，忧郁气氛贯使至终，都不苟言笑，只知遵教主之命是从，从来不管对与错，善与恶！仿佛鸿蒙开天地到而今只有这样一位武功天下有法，不再胡乱出招，也是无由得胜，心下不免有些惶急，一个不小心被袁承天“乾坤一指”中“又见轩辕”指风扫中眉心，不觉啊呀一声向悬崖下跌落。袁承天也未想到他竟会避之不及，实在是出乎意料之事。只见茅元化虽跌落下去，但是并不狼狈，尤见大衣飘飘，仿佛御风而去，可见其功底着实不凡，虽败尤荣，不见张皇，反而从容，着实让人叹为观止！

袁承天心想可不能让他走脱，自己还要向他问出茅元名的下落，迫他出手抑或说出《无相密要》的功法要旨，自己潜心习练为碧儿医伤活命，所以今次无论如何不能让他走脱，否则便没了希望，只怕碧儿真的要死了，那么自己活着也无意义了，所以不管怎样都要一击成功，方不辜负昔年师父之活命大恩。

他也跟着纵跃而下，他都不能够如那茅元化般御风而行，只有下落之时借助突兀的山石手脚并用，或抓或勾，或蹬或撑才可缓一缓急速下落带来的不必要的伤害，不一刻他身子已落在谷底，只见不远处的河水清清，仿佛还有山花在旁——不错那是桃花树开，映得河水也美，有种说不出的意境，河水之中氤氲气起，映得万物迷离，似乎让人感到有些不真切，似乎是无尽的幻境，抑或是虚无飘渺的仙境，那就不得而知了。

袁承天极目四看山谷空荡荡，并不见有异，也无人踪，也无可隐身之处，并不见茅元化的踪影，心下纳罕，明明见他落下，怎么忽然会平空消逝不见了，真是奇哉怪也，真有些不可理喻，难道这茅元化也会忍术隐身之法，似乎那也不可能，因为他未与他们交集，怎么会那种武功密术？可是他又再寻找，依旧不见任何可疑痕迹，心想难道这位玄天教主会遁地之术不成，借土遁逃了？这似乎更加不可能，只因此处是山石坚硬逾铁，再高深的武功也绝无可能借土遁而去，可是他又在哪呢？

这时河水忽拉声响，波涛涌开，只见一个红衣女子而出，不是别人正是他们初到延州地界那个被官军所追杀的少女，不知为何今时今地却又在此时出现，有些出人意料。那少女尖声细气道：“公子好忘，才分别几时你便忘了小女子。”她说话之中似乎还带着埋怨亦是娇嗔。袁承天脸上一红，嗤嗤道：“怎敢有忘，只是在下有要事在身，所以急着赶路，当时未请教姑娘芳名。”这女子格格一笑，花枝乱颤，笑道：“姑娘姑娘！你道我是女子……”袁承天道：“你不是女孩子却难道是男孑？”这女子又尖声细气道：“咱们且不说这些，当初我被贼官兵追杀迫害，全仗公子出手，得以免灾，当时未来及叩谢公子，今时又见可说是宿缘。”袁承天听她说宿缘，脸上不由一红，嗤嗤道：“那里那里！区区所为，不足挂齿！本来路见不平，拔刀相助，事所寻常，非但是姑娘有难，便是寻常老翁受人欺负在下也当义所当为，决不含糊！所以大恩不言谢，姑娘不必挂于心怀！”

少女听袁承天如此说话，似乎他之求自己并非有意于自己，而是为了侠义所为，心中忽然不快，从水中跃身而起，曼妙身姿一览无余。袁承天转身过去，不去看她，可是心头怦怦乱跳，脸红耳赤，因为他内总是秉承君子之道：非礼无视、非礼无听、非礼无言……的道德准则，以为君子之慨，天下之楷。可是这女子却不以为意，又自尖声细气道：“我为公子抚琴一曲，公子可愿听否？”袁承天欲拒还休，心想：倒要看看这女孩子有何能耐？他这才转身，只见少女湿衣而坐在一块青石，身上散着白气，以内力将水分蒸发，不过片刻湿衣亦干。又见她身抱一张古琴，再看古琴竟赫然是东汉时朝蔡邕先生所制的焦尾琴，此尾实为天下名琴之人，琴声玲珑有意，轻轻抚来动人心魄，唤人清醒，迷途而返，所谓天下名琴不过如此！

少女初抚《凤求凰》，其意缠绵，其意不言自明，可是紧接着叮冬一响，画风忽变，铮铮淙淙高山流水，似乎伯牙子期，知音难求，诉不完心中所求；忽又琴声高扬，仿佛鹤唳九天，声达云霄，琴声凄惨又带无尽的悲凉，似乎向世人诉说在世愁苦，画风又转，眼前迷茫，凄月当头，又见一刑场，有人犯罪，触诋律法，披头散面，而无惊怖，坦然面对生死，行刑之人亦无表情，可是内心翻涌，敬仰这位好汉子——却原来是为嵇康嵇大人，其视死如归的精神感动后来许多人！这才是世间的真正大英雄！