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第145章（第1页）

郁达夫通常给人留下风流才子的印象，却对鲁迅杂文推崇备至，反击鄙薄杂文的梁实秋。梁实秋先生翻译莎士比亚功莫大焉，但也许他是走了&ldo;雅&rdo;的极端。

杂文的特点是喜笑怒骂皆成文字，这挺好的。

孟子写文章，也是要骂人的。

王国维、章太炎、辜鸿鸣、郭沫若……谁不骂人呢?

骂是广义的，并非人身攻击。&ldo;辱骂和恐吓决不是战斗。&rdo;

鲁迅从仙台返回东京，又待了三年。屈指算来，他到日本已经七年多了。

七年炼成真金。

此前的南京四年、绍兴老家十几年，为这七年奠基。

如今的仙台人曾不无自豪地说：绍兴是周树人的故乡，而仙台是鲁迅的故乡……

1908年的鲁迅居于东京的一幢公寓&ldo;伏见馆&rdo;，他快满二十九岁了，唇上留了一点胡须。他还不想回国，回国意味着成家。成家意味着过老式的日子，在绍兴生儿育女，做师爷或幕友。

母亲拍电报催他回去。绍兴有一位名叫朱安的姑娘在等着，她的年龄比鲁迅略大。鲁迅不想娶她。类似的婚姻悲剧，也发生在胡适之、郭沫若的身上。新思维和旧婚俗之间是注定要发生悲剧的。二十一世纪的今天，看上去一目了然，实在不值得唠叨、纠缠。

母亲又拍电报，称卧病在床。鲁迅赶紧启程了。

其实母亲没病，是催他回去完婚。

鲁迅令人费解地同意了，在绍兴与朱安举行了旧式婚礼。

原来，他有个折衷的两全之策：为母亲迎回了一位儿媳妇，却拒绝一个妻子。他拒绝和朱安同床共枕，一辈子为朱安提供生活的费用。朱安曾经许过人的，她为逃避包办婚姻而住进了周家，劫遭受了鲁迅的迎娶式的逃避。按绍兴习俗，如果鲁迅不娶她，她很有可能永远嫁不出去，连生计都成问题。

鲁迅五

处于两难境地的鲁迅，将朱安的生活也考虑到了。

事情就这么简单。

这里没有什么符合人道选择的万全之策。鲁迅不伤害朱安，就会伤害自己。他对朱安人道了，对自己就不人道。难道&ldo;自己&rdo;就是不是人吗?这是什么样的人道主义道德律令、非得牺牲自己去成全别人吗?平等的观念不是这样的。

犹如财富的平均主义，在古希腊人的眼中莫名其妙。

犹如儒家文化提倡悲悯情怀仁者之心，却也处处强调等级。

这里的分寸感极为重要。一个健全的社会，雷锋精神当与富豪榜并存。偏颇是有害的，走极端则导至灾难。