在姜承乾的感应当中,大秦国运何止千载?
分明就是如日中天,已然高达三千年之多,堪称恒古未有的气运神朝。
“如此也好,待我回归之际,可分出一道化身坐镇九州。”
姜承乾心中暗忖,“到时候,我这道化身入九幽则为北阴酆都大帝,在人间即是大秦帝主、当世人皇,升天亦可占据一尊天帝之位,牢牢把握诸天星斗之权柄,号为中天北极紫微太皇大帝,一身贯穿天地人,可谓圣中之圣、王中之王,同时掌握天帝、人皇和幽君位格,维持盘王符诏不堕。”
“就算是三皇五帝等上古圣王和中古诸子出世,九州晋升诸天的时候,最大的一块蛋糕,也必然是属于我的。”
“回归结算的时候赢一次,九州晋升的时候再赢一次,可谓双赢。”
念及于此,姜承乾当即心情大好,连忙宽慰起了帝乙来。
要是再不搭理他,“便宜老爹”都快要被陈貂寺笑死,直接“社死大爆发”了。
到时候,谁来给他当牛做马,处置朝政琐事?
不过姜承乾显然有些多虑了,他现在最不缺的就是愿意给他当牛做马的人。
当封神开启之后,罗酆六天开辟,阴司地府成型,城隍司的六十尊鬼神纷纷入驻九州三十六郡,并漠北三州十二郡的城隍庙,于现世中开始显灵。
而大秦境内的修行之士,也彻底陷入了疯狂当中。
帝敕之神,与国同休,万事不易。
这意味着什么?意味着长生道途已开啊!
哪怕是不复仙道逍遥,但是神道威权,却也是别有一番滋味。
最重要的是:得敕封而证神位者,可得长生!
这踏马谁能顶得住?谁能拒绝长生久视的诱惑?
一时间,无论是朝堂上下,还是江湖乡野,修行者们口中所谈、心中所想,皆是“封神”二字。
尤其是随着六十尊城隍司鬼神的名讳、事迹曝光,更是让他们对此事趋之若鹜、疯狂追逐起来。
盖因“聪明正直,死后封神”这四个字,终于迎来了“官方解释”。
那就是为大秦效命,功绩得配享太庙者,皆可死后封神。
什么叫“鞠躬尽瘁,死而后已”?现在的大秦修行者,对大秦朝廷的心态就是如此。
什么功名利禄,什么名爵权势,我们通通都不需要,我们只想为大秦奉献,我们只求死后封神。
我们也想要进步,我们也可以爱国。
跟死后封神、长生久视比起来,区区的人间富贵、功名权势,又算得上什么呢?
要知道,陆地神仙也不过是八百年寿数而已,一品三境最高也不会超过五百寿。
天下有几个一品强者?又有几个陆地神仙?
但是死后封神却只需要功勋卓着、名留青史,成为配享太庙的名臣,就能获得神道权柄,坐享无尽寿元。
什么叫与国同休、万事不易?这就是了!
甚至于,就算大秦衰落、崩坏,只要人族正统仍在,阴司鬼神便可继续把持权柄,享受人族气运和香火,依然能长生久视。
这又让天下修行者们,如何能不为之疯狂追逐?
说句不好听的:就算现在姜承乾宣布停发俸禄,入大秦为官需要每年上缴家产,他们也愿意为大秦流干最后一滴血、奉献最后一份力。
若为诸佛龙象,先当众生牛马。
在这种情况下,姜承乾又怎么会缺牛马呢?
你不干,有的是帕鲁干!