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第二十章 青莲空间(第2页)

只是一眼,谢影便沉迷其中,似乎化身为青莲般,从莲子,到萌发,到成长,到化莲,心中若有所悟……

“问莲殿”三个字!

不只是字,蕴含的是当初写下这三个字的人的思想、感悟。显然是以无上法力虚空凝字,落板化实,方能拥有如此威势。

而牌匾下方,上百个金元宝、银块、晶块等犹如垃圾般随意堆积在墙角,保守估计,也有数万金,至于那些晶块,可能是矿石吧,否则便是地球世界小说中仙侠世界的灵石。

圣人之像两侧,各有厢房一间,左侧厢房,空荡荡的,除了一个案几放置中央,案上文房四宝齐全,墙角堆积着数百捆两指宽,巴掌长的空白符纸,大约有五万张;

右侧厢房,有三个架子,架子上全部就放置着寥寥两三个玉瓶,不过,在墙角,却是堆积着至少数百的玉瓶、玉盒,全是空的。中央放着个一米五高,两人合抱的三脚青铜鼎。

显然这丹房,原本有许多丹药,不过都被青莲贤者用光了,自己食用不大可能,应该是分发给他的家族了。而大鼎应该是用来所谓炼丹的丹炉。

老子无为!

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗!

孔子,追求的是礼、仁、善,追求的是宽容,追求的是本心。

万物为刍狗,百姓为刍狗。

那自己呢?何尝不是刍狗?

显然,青莲贤者确实是个真正的贤者,并未忘记生他养他的家族,可惜,人心难测,好人不长命!

……

亲眼观察过之后,谢影便仔细消化起脑中信息。

这些信息是有关空间和青莲大法的信息,乃灵宝青莲地书本身便有的灵性,应该是这个空间刚被“创造”出来时便蕴含的,毕竟青莲空间的本体其实就是书籍《青莲真经》。

所知信息与谢影亲眼所看的景象出入不大,宫殿自然是居住的地方,内部两间厢房,一间专门用以画符、一间专门炼丹、炼器等,大殿用以平心静气修炼,圣人之相有助于感悟,药院可以种植灵药等。

最神奇的是,根据信息所知,那片碧湖的湖水能自动溶解世间蕴含灵气的任何宝物,把其蕴含的天地灵气散发到空间中,而且不会流失,可让物主消耗空间内灵气来扩展空间。更重要的是,因为青莲空间的时间与外界同步,当空间内灵气超过外界两倍时,每天便会在碧湖内唯一的实物“荷叶”上凝聚出一滴神奇灵液,可以渗透到任何非生物物品中,灌入其蕴含的灵气和吸取自空间周围的神奇力量。

如今的青莲空间,灵气密度是外界的两倍多。一平方多,宛若翡翠般晶莹剔透的荷叶中央便有一滴晶莹剔透的紫黑色灵液,如果神奇灵液布满荷叶,而没被物主收取,便会滴落碧湖,化为不含任何杂质,极为精纯的天地灵气补充空间,可以说,这片荷叶,就像是天地灵气的过滤机,这倒是与青莲的特性有点像。

以空间大小和观察所知来看,青莲空间确实是地书五品的宝物,但谢影总觉得不像,似乎是发生了某种异变。

最明显的例子,如果之前青莲贤者把荷叶上的神奇灵液灌溉在种植的灵植上,别的不说,那些人参、灵芝的灵气绝对非常恐怖,不会那般毫不起眼,甚至灵气还不如野生之物。当然,不排除青莲贤者用在别处的可能。

另外,随着谢影对圣人之道的认知,更清楚贤者之境的超级强悍,连比青莲贤者还强悍的天器宗长老都化为虚无,浑身宝物什么都没留下,《青莲真经》真能护住自己?谢影很怀疑。

书,乃是记载儒家之道的无上载体。

儒家之道,以书为无上至宝。其中又分为人书、地书、天书三大宝书。

世俗中记载文字的书籍,自然不在宝书之类。

最低阶的是人书,不但承载着其主的精、神、气,而且本身由灵脉之母的天元灵心、打造储物空间的空冥石之母虚冥晶、万年石乳为主要原料,配合其他珍稀材料,糅合无上法力,渗入自身独特思想塑造而成,极为珍贵。内有芥子空间,可以储物,而且能力各异,对应其主的功法特性等。

比如,擅长炼器者,便能在人书中炼器或书化炼鼎等,极大增幅成功率;擅长医术者,人书便有浓厚生命之力,可肉白骨,活死人;擅长战斗者,可化盔甲或武器等;擅长自然系可掌控该系自然能力;擅长兽系者,能化为凶兽,擅长五行者,便有五行特性,擅长阴阳者,便有阴阳特性,具体又细分无数种,主要看物主的意向、功法或特性等。

一句话,一切皆有可能,一切都在书中。

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