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第223章（第1页）

在江湖上打滚了30年，终于修成正果了，他能不乐吗?要知道，作为一个前途远大的新兴贵族的首席家臣，要成为贵族是指日可待的事情。

这个世界上可没有科举制度之类的选拔手段，贵族和平民之间，有着难于逾越的鸿沟，如果某个平民人品大爆发，成为高级职业者或者是传奇强者，那么自然可以成为贵族，但20级以上的高级职业者，在总人口中大约只有万分之几的比例。否则的话，一个平民最算再能干再努力，也难以成为贵族。

当然，这只是博德自己的想法，章瑜自己一点儿也没意识到。他还有些奇怪，这个老佣兵怎么突然之间飚起来了，就跟吃了过期春药似的。

章瑜仔细的看着筹备书，点头微笑道：&ldo;嗯，还不错。这些神庙都不错。牛头人当中的祭司选拔，进行得如何了?&rdo;

&ldo;侍奉军神蚩尤的祭司进行得很顺利，目前已经有2个候选人，分别叫做蒂玛和达克斯多，据赫莱士的大师们说，他们都有着很强的天赋。但是……但是，侍奉神农炎帝的祭司……&rdo;博德迟疑了一下，才答道：&ldo;……目前还没有合适的候选人……&rdo;

章瑜笑了笑，说道：&ldo;哦，这并不奇怪。牛头人一族可以说是天生的战士，自然更加容易理解军神蚩尤的教义。但炎帝的教义嘛，对于他们来说，确实是艰难了一些。如果暂时没有合适，就由我本人暂时代理吧……&rdo;

博德立正敬礼，满口保证道：&ldo;明白了，总督，我会继续加强牛头人的营救工作，以尽快找出适合的神农炎帝祭司。&rdo;

接着，他又迟疑的说道：&ldo;总督阁下，还有一件事。赫莱士的大师们说，希望您将亚莎，哦，不，女娲母神神殿的祭祀工作交给他们负责……&rdo;

&ldo;他们要祭祀女娲母神?&rdo;章瑜的神色极其古怪。

那些赫莱士亡灵巫师的反应，既在他意料之中，又有些超出计划。在得到那块玉璧之后，章瑜就意识到这个世界与地球，似乎存在着某种联系，尤其是神祗们的形象和神职，差别极其微小，简直就是同一个神采用了不同的名字。

原本章瑜是个标准的无神论者，但自从通过玉璧，与其中的炎黄神龙幻像对话之后，他立即转变了态度。当然，在他看来，神祗虽然存在，但并不是传说中那种无所不能般的存在，而是更加高等的生命。

而且，对于任何一个社会群体，宗教都是个难以消除的存在。比如章瑜穿越时的地球，即使都进入宇宙殖民时代了，但宗教这种东西不但没有消失，反而更加发展了。

以中国为例，这是个宗教意识最淡薄的国家，但在300多年前金求德道宗领导的&ldo;道教革命&rdo;之后，几乎就在30年间，新道教就成为了中国的主流宗教。到了章瑜穿越的时候，新道教不但全面占据中国的信仰份额，还扩散到了亚洲大部分地区，在亚洲的天主教、伊斯兰教、佛教等其他宗教，几乎被压得喘不过气来。

ps：昨天太忙，今天尽量补上把。

第三集第25章天人感应（上）

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道个歉，昨天太忙鸟，没有更新。俺会找时间补上，反正要保证一月至少30章。

像埃拉西亚这种地方，宗教的存在更是难以避免。在盛业堡刚刚建立时，由于人口少，而且太多的基础建设和军备建设，领民们还没有多少精力去搞宗教信仰。但随着人口的逐渐增加，以及建设走上了正轨，领民当中开始出现宗教的需要。

对于这种事情，章瑜非常重视，因为无数的历史经验表明，宗教这种东西，用得好就是大杀器，用得不好就会倒大霉。而中国而是如此，由于历史上中国极度缺乏宗教氛围，本土宗教迟迟未能出现，反而被来自外国的宗教占据了信仰主流。也正因为对宗教不重视，所以在中国多次出现了邪教暴动，从东汉的太平道，宋明的白莲教，伪清时期的太平天国，到共和国时期以轮子功为代表的邪教暴动，数千年来层出不穷。

通俗点说，宗教信仰这东西，就像是商品市场一般，如果你不占领，那么别人就会占领，可能是外国的跨国公司（正规宗教），也可能是黑帮团体（邪教）什么的。

埃拉西亚这里本身就有很多宗教，而且还是有&ldo;真神&rdo;的宗教，其影响力更是地球的宗教无法比拟的。如果放任不管的话，那么以后盛业堡地信仰市场，就会沦为当地宗教的猎物。

这种事情当然是章总督无法容忍地!

即使新英雄行省需要宗教信仰，那么也只能是信仰中国地宗教。信仰中国的神祗!我的地盘我做主!

所以，在规划新盛业城的时候。章瑜也把神殿这种建筑加了进去。专门分了一片地皮当宗教区。作为民族主义者的章瑜，当然不会好心到给基督教、伊斯兰教、佛教这些东西做推广。在他眼中，那些都是异教，只有中国本土的宗教----&ldo;新道教&rdo;才值得推广。

尽管章瑜并不是&ldo;新道教&rdo;地信徒，对宗教活动也没什么兴趣，但为了自己地盘的稳定。他也不得不兼任总祭司，主持相关各个神祗的一系列宗教活动。