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第130章常务皇上的一天
告别了李岩,从阴暗的角落里走出来,施施然没事人一样的回府。府门前诸臣一起过来见礼。
站在台阶上,吕谋笑着道:“送礼求情走后门请托的,就请回吧。你们求我的,上面有皇上呢,中间有内阁诸老,我也做不了主,办不了,咱们都别尴尬。但有国事政事的,就一起进来吧。”
被这么直白的说明,一大半的官员,就讪讪的告退而去。
剩下的十几个官员就跟着进来了。
大堂就坐,一个河道官员递上了公文手本:“修缮海河,解决海河年年洪水泛滥的事,早在以前,钱同和老大人就纳入了预算的。我们河道官员就紧急勘测,制定计划和预算。
我们河道总督,将计划预算递到内阁,次辅说这件事,得等您回来,由您定夺裁量才能办。
这不,您回来了,总督就差下官赶紧过来,询问一下治理海河能不能进行,治理的银子,什么时候批下来。批下来,就要开工了,要不工程进展一半,就要农忙停工。夏季的一场大水,转眼就前功尽弃啦。”
“你没找户部黄大人吗?”
“找了,黄大人说,工程预算过大,需要王爷批复签字认可。所以,微臣就来王爷这里请示了。”
吕谋就接了公文:“这个我收下,明日我进宫请示皇上,请皇上批复。”
看着没有达到目的的这个官员,失望的表情,吕谋似乎是随口道:“家有千口,主事一人。皇上才是咱们真正的当家人。这小事,我跑跑腿,替父皇分忧一点可以,但大事上,还是需要皇上一锤定音的。但你放心,晚上我会仔细核算一下你的报告,然后给我的父皇提出中肯的意见,请父皇尽快给你个答复。”
听到这样的解释,这个官员才满意退出。
刚刚处理了河道事,又一个僧录司的左正上前请示:“从山东来了几个道士,请示在京师建设道观,弘扬道教,不知道王爷许不许。”
现在精简机构,原先宗教僧道二司和教坊司合并为一了。
拿着这份公文,吕谋道:“弘扬道教,这是好事。但我得派锦衣卫摸摸他们的底,可别是白莲教冒充的,然后再给你批复。”
白莲教这个起于唐代的宗教,本来分身佛教,教人向善的。但发展发展着就跑偏了。
他们暗中传教,主打的就是一个造反。
贪官污吏横行,他们要反;皇帝昏庸,他们要反;支持造反者当上了皇帝,然后再反这个自己支持上去的皇帝。
唐朝反唐朝,宋朝反宋朝,元更要反。然后明朝我这个支持上去的,你多了什么,反。
清朝,那更得反啦,而且还一反到底,不死不休。
都到六十年代了,还反呢。最终国家吏治昌明,逐渐富强,没了反的基础,在派出大批军队取替,同时发动强大的思想教育功能,才算消声灭迹。
整个白莲教似乎就是为造反而生的。
尤其山东省是重灾区,天启四年,六年,崇祯四年,八年,十一年,都曾在山东造反过。
这几个道士要是不查清楚了根底,万一他们是白莲教,这在京城要是传教了,那是相当危险的。
听到王爷这样稳妥的安排,这位左正留下公文退去。
御马监掌印太监,也跑过来递上公文:“永王年纪渐渐长大,该出宫别居。按照新规,是要留京居住的,为此,该给永王事先建造府邸了。这是我们的规划条陈,请定王阅览。”
本来管理王爵是有两个衙门,约束皇族的宗人府,负责服务的王府长史司。
现在,吕谋新政出台了,臃肿庞大的王府长史司撤销了,他的职能划归到了内宫的御马监了。
“你在宫中,时刻能面见皇上,你不奏请皇上,你跑我这做什么?这事得我父皇定夺。”
但也没生硬的撵人走:“既然来了,我的建议是,不要兴建新府了,现在福王罹难,他在京的府邸不是空出来了吗。到时候修缮一下,就可以了。但不必过于简单,按照规定内帑国库出的,就由那里出,不足的这笔钱,到时候我出,不能让我的弟弟委屈了。”
大家都为定王的兄友弟恭表示钦佩。
兵部侍郎站出来:“吴三桂请求,为其关宁军,打造适合马上的燧发枪事,这是奏折。