到应天府衙门查了刑名案卷回来,剩下钱粮没有查,贾琮在天色欲昏未昏之际,才有闲暇时间去长干里。
长干里在秦淮河以南,雨花台以北,春秋战国时代,就是人口密集之地,时至今日,有一条经营粮食、副产品的大市,一条经营竹木炭薪的来宾市。
来金陵不去秦淮,正如到燕京不看长城,一路从贡院门前的石拱桥,步入到秦淮河边,画舫凌波,江枫渔火,进了秦家老宅,贾琮又静下心来看了几本书,仿佛一切朝堂争斗都与他无干。
他的那两本《儒林外史》与《聊斋志异》还是在江南取得了不小的影响,奠定了他在书商界的地位,状元头衔与御殿诗更被人安上“天下文宗”的名头,不过,江南出版的书,贾琮没有得到半个铜板。
这不禁让他思考,假如有一天身居高位了,要不要开拓版权意识呢?
不过想想,这些事还远,古代以写书为生的很多人,多半潦倒落魄,会饿死的。
赚钱最多的就是时文集,以及对时文的点评,因为读书人必买。
其次就是迎合大众的古代通俗小说,这在古代也是能赚到钱的,和今天的网文一样。
不过,这种小说只能暂时赚取暴利,得不到好名声,也不会流传后世,载入史册,建阳书坊就是一个例子。
秦钟看着这位师弟,边目睹窗外的盛世风光,一时有些感叹。
“朝廷取士,门路多样,尤其是灾荒年间,国库需要银子,捐贡生、监生的门路,就会大开龙门……”贾琮比较心烦地合上书本,“等到二十七个月的孝期一过,我觉得你最好的门路,无疑是捐一个贡生,到时朝廷如果有缺额,你再去候班补上,好的话也能抢到知县同知,再不济也是一个典史,这样你在金陵也好安身立命……”
科举取士在大顺还是主流,举人就有做官资格,秀才捐贡生,有时候也能得到实缺,特定时期,还能直接买官,当然这些被认为是旁门左道,为正途出身的人所不喜。
秦钟守孝过后,是还可以考,但他没有了父母,贾琮倒担心,没有拘束之下,反而消磨了他,秦可卿道:“我倒担心他做不好官,不像你,狠得下心。”
“没人生来就会读书做官的,还不是自己慢慢努力实践,论理我是师弟,不能说什么,但师姐脾性软,不早提携起来,以后相隔万里,你们出了事,我也照顾不到你们……”
秦钟脸色微红:“就按师弟说的,捐个贡生,去吏部排班,纵使拿不到实缺,再不济回家里也是一方富户。”
说完他离开去书房看书了,其实秦业的死,对他打击还是很大,原著他被宝玉带坏,玩物丧志,并且搞废了身体,临死之前翻然悔悟,遗憾不已。
现在就算秦钟改变了许多,但是对于他的能力,贾琮没有多大把握,究其原因,司马匪鉴、王应麟他们,都是从县城历练出来,秦钟自小在官家,被秦业宠坏了,学习好,不代表能力好。
到时候有可能,拉他一把就是了,贾琮对此不抱多大希望。
秦可卿转移话题:“我看应天府出的评本,有几个人评判你的求,话还比较难听。”
“写书的都这样,自古文人相轻,有些人是随口一骂,有些人怀了目的,哪能事事顾及,有时候只能当做是犬吠,若自己意志不坚定,事事顺从,那《西游记》《水浒传》也不能出来了。”
“那些不是有人拿说书的本子整合的么?”
“说书也得迎合听众,不然没赏钱,最后动笔写的,还是胸中有脉络,对史实了然于胸,而又融合说书特点写成的,这也算立言吧。”