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第42章（第2页）

但是，很多时候，人生是矛盾，也是残酷的，《清异录》中的说法也许是真的呢？因为撰者离韩愈生活的时代不远，且该书的风格又非纯杜撰，而是一本记叙唐朝生活的实录。

其实，很多时候，大人物的另一面是出人意料的。生活本身有着来自原始人性的最简单的诱惑，而且晚年的韩愈身心疲倦，古文运动和反佛主张都失败了，从南方返回长安后不再锋芒毕露，战斗精神渐渐退去而寄情深宅也未尝可知。

送塔过海的僧人

唐朝儒释道三教并行。

唐初时，太宗虽然信奉道教，但对佛教亦不反对，甚至还派玄奘西行取经。

就这样，我们的唐僧，在贞观元年（公元627年），二十七岁那年，独自踏上西行求经之路。

二十七岁是个神奇的年龄，有那么多伟大人物的人生在这一年发生巨变。

孤身西去，荒漠万里。这是一个虔诚的信徒的朝圣之路，也是一个唐朝青年的探险之路。但不是每个人的心中都有这样的勇气，也不是每一扇大门都会为信徒而开。除了热爱外，还需要金石般坚忍之心。

玄奘取经天竺，在那里学习多年。此日，他进入了著名的维摩诘方丈室。

维摩诘，佛教中著名的居士，家富亿金，而苦于修行，终为菩萨。他曾与文殊菩萨有过一次著名的对话。当时，他托病在家，佛祖派文殊去探视。

文殊：&ldo;此室为何没有一个侍者？&rdo;

维摩诘：&ldo;一如佛土皆空。&rdo;

文殊：&ldo;何以为空？&rdo;

维摩诘：&ldo;人以为空，即空。&rdo;

文殊：&ldo;既为空，何用再空？&rdo;

维摩诘：&ldo;以无分别空，故空。&rdo;

文殊：&ldo;空会有什么分别吗？&rdo;

维摩诘：&ldo;分别亦即空。&rdo;

文殊：&ldo;既然皆为空，你之疾应向何处求治？&rdo;

维摩诘：&ldo;向佛陀之外的诸见解求。&rdo;

文殊：&ldo;佛陀之外的诸见解又当何求？&rdo;

维摩诘：&ldo;当求于诸佛之解脱中。&rdo;

文殊：&ldo;诸佛之解脱又当求于何？&rdo;

维摩诘：&ldo;当向众生修心中求！&rdo;

传说中，维摩诘的修行之室为一石屋，只有一丈平方，但在他讲法时，却能容纳万人，以至无量。玄奘在进入该室前，已决定随后东归大唐，于是欲于其室壁上书写下年月日，以作纪念。他提笔上前，望见墙壁就在不远处，但&ldo;约行数千百步，终不及墙&rdo;。

唐太宗贞观十九年（公元645年），玄奘返回长安。

按《独异志》记载，玄奘西去取经的年岁，唐朝名寺灵严寺的松枝年年指向西边，及至大师返回，松枝才变换方向，皆指东边。虽然在维摩诘方丈室触壁不及，但他也已是震烁东土的大师了。一个把人生中最光彩的年华赋予孤途和信仰的人，无论如何是值得我们敬畏的。

取经回来的玄奘，讲经译经，佛教更为红火。后来，经武则天推动，到了中唐，再加上禅宗的崛起，佛教进入全盛期。但物极必反，晚唐武宗时，突然来了一轮灭佛运动，下面这则秘密故事从侧面说到这一事件：