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第160章（第1页）

在中法战争后三年，光绪十四年（1888年），康有为又一次到北京应顺天乡试，没有考取。当年九月，他上皇帝的奏书，因为当政的大臣感到文字&ot;过火&ot;，被截留了，这是康有为参加实际政治活动的第一步。这次上书1以大量的篇幅描写了当时&ot;外夷交迫&ot;，&ot;兵弱财穷&ot;的危急状况，认为当此&ot;非常之变局&ot;，不能再保持&ot;祖宗&ot;留下的&ot;旧法&ot;，必须改行&ot;新法&ot;。他提出了&ot;变成法，通下情，慎左右&ot;三条纲领性的主张，虽没有作较具体的阐述，但已孕育着后来提出的一系列具体主张。他考试既失败，上书又不达，只好废然回乡。

到了中日甲午之战时，他第三次到北京，组织了&ldo;公车上书&rdo;（见第十三章第四节），他所起草的准备由一千多个应考举人联名上奏的呈文，被称为康有为的上皇帝的第二书，也没有能到达皇帝面前。

康有为从他已经形成的资产阶级改良主义观点出发，抱着狂热的政治雄心。为了实现这个雄心，他认为唯一可行的办法就是争取皇帝的赞同和官僚集团中的同情，使自己成为大官，从而实际参与政权。在朝廷已经批准马关和约，原来参与联名上书的举人们唯恐惹乱子而妨害自己的功名，纷纷散去的时候，康有为则不顾风险，坚持想达到他的目的。于是他把本来准备联名上奏的呈文修改了一下，再以个人名义呈送皇帝，这是他上皇帝的第三书1。

第三次上书到达了光绪皇帝手中，而且皇帝看了很受感动，下令把它抄送各省督抚，征求意见。这使康有为大为振奋。但发交各省督抚，其实是等于烟消云散。于是康有为接着又作第四次上书。这时他已考中进士，而且有了官职，但只是个小小的工部主事。工部主事无权直接上奏皇帝，必须经由工部堂官（工部的主管官员）转递。工部堂官拒绝为他转递。

光绪皇帝读到的第三书完全是发挥变法的主张。康有为指出局势十分危急：&ldo;民心既解，散勇无归，外患内讧，祸在旦夕，而苟借和款，求安目前，亡无日矣，今乃始基耳。&rdo;因此必须&ldo;大讲变法&rdo;，实行新政。&ldo;若非大讲变法，是坐待自毙也。&rdo;他所要求的&ldo;新政&rdo;，有一部分是洋务派所讲惯了的，如铁路、轮船、开矿、练兵等，但他认为这些还不是根本，他把他的根本主张概括为三点：&ldo;求人才而擢不次，慎左右而广其选，通下情而合其力&rdo;。这是说，现在皇帝左右，多半是庸碌无用的人，所以必须破格任用真正的人才，并且广开言路，使下情能够上达，使皇帝能够得到人民的拥护。在皇帝没有能读到的第四书中，他更具体地说明了他的这些主张。但说来说去，他的变法主张，归根结蒂要靠皇帝一个人下决心。他的第三书中说：&ldo;凡上所陈，其行之者仍在皇上自强之一心，畏敬之一念而已。&rdo;2第四书中说：&ldo;夫中国人主之权，雷霆万钧，惟所转移，无不披靡。&rdo;他认为，只要皇帝&ldo;引咎罪己&rdo;，然后对大小官员，严行赏罚，再擢用新进人才，并且下诏&ldo;求言&rdo;，那么立刻&ldo;天下雷动，想望太平，外国变色，敛手受约矣。&rdo;于是就可以放手实行种种新政，从改革官制直到开矿修路，振兴工农商业，&ldo;十年&rdo;就可以使中国成为富强的大国了1。

从他的四次上书的内容来看，他的基本方向在于争取皇帝从上而下地实现他的政治主张。这是传统的&ldo;圣君贤相&rdo;主义。他要光绪皇帝做圣君，他自己就是贤相。他想使皇帝按照资产阶级的方向进行政治改革，他攻击现存的官僚体制，想用新的人才来挤掉旧的官僚，这使守旧的官僚们大起反感。康有为既未能实现其&ldo;一步登天&rdo;的想望，又不愿在京城里做侍奉上司的小官，于是在这年六月，即在第四书受梗不能上达后，他在北京转入组织强学会的工作。不久离开北京，他和他的门徒们在各地进行制造舆论和组织团体的活动。

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1《戊戌变法资料》第四册，页384、385。

23同上书，页407、412。

1程、朱，是宋朝的程颢、程颐和朱熹。陆、王，是南宋的陆九渊和明朝的王阳明。

2梁启超：《康有为传》。见《戊戌变法资料》第四册，页16。

1《康南海自编年谱》。见《戊戌变法资料》第四册，页115。

2同上书，页114。

12《康南海自编年谱》。见《戊戌变法资料》第四册，页115、117、118。

1《戊戌变法资料》第二册，页123-131。

1《戊戌变法资料》第二册，页166-174。

2《南海先生四上书记》（时务报馆印本），页32。（《戊戌变法资料》所载第三书有删节，这几句话被略去了。）

1《戊戌变法资料》第二册，页185-186。

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（二）维新派的宣传组织活动

康有为这样的政治活动家只是在&ldo;上面&rdo;碰壁后，才到&ldo;下面&rdo;去找寻支持力量。但他所要找的并不是广大的被剥削的劳动人民的力量。