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第165章（第1页）

他们到底在聊什么呀?

‐‐野坂代表的散步路线就到这附近为止。

‐‐正好就在这附近一带……

声音被风声掩没了。

‐‐就是这里。

‐‐老爹也很担心吧!

‐‐那个老爹怎么可能好意思回来啊?

‐‐别再责怪他了。

只能听到这些了，当时只希望他们快点走开，但若能再多偷听一些，也许可以听到更多有趣的情报。

〈城堡〉里的音乐声溢流出来了，就算有人广播此时已是下午五点钟，我也无家可回。今晚我想要一个能让人心安的藏身处，而且非常渴望。

那个地方如何?布满夸张树根的日本橡树，树根底部有个大小可供小孩进出的窟窿，也许附近还有更大的窟窿。如果有的话，只要一个晚上，我可以变成冬眠的大黑熊。

一边确保树叶摩擦的声音不会混乱了敌人的说话声，我朝昨天那株日本橡树前进。那些充满威严的雄伟大树，让我感觉仿佛要前去拜访森林贤者一般。

寂寞是怎样的一种心情?

是渴望接触另一个人的温暖气息。然而，人是以切割自他人而存在的个体，却常会因为他人的体温而感到窒息、呐喊：离开了就想握住，握住了又想放手;被束缚时想要自由，获得自由时又想被束缚：莫非我们都在这样的因果影响下，有了这种受到诅咒般的习性?

有栖川说寂寞是人们心中的底蕴写照。我对他的家庭环境不熟悉，对他的人际关系也只有片面的认识，而且并不觉得他有所谓的孤立感或疏离感：但为何对寂寞会如此敏感?我想，这就是他吧!

会有朋友问过我，相信性善说或性恶说?而且一定要从中择一。也许对她而言，这是重要的课题。我的回答是&ldo;二者皆非&rdo;，令她感到失望。我想，有栖川也许会抛出性寂说让人大感迷惑吧!人既非性善，也非性恶，只是诞生在这个寂寞的世界上。

&ldo;也许吧!&rdo;

我一个人喃喃自语。

昨日的记忆犹新，走着走着，终于再次见到那棵日本橡树了。毫无理由地，总感觉这棵大树在等着我回来。找到根部的大窟窿时，有些惋惜上次掉进去的耳环，那是我高三生日时，班上好朋友送我的礼物，就是很坚持讲究性善说与性恶说的那位朋友。是否现在就打电话给她，告诉她还有另一种性寂说的观点?

树梢风声响起。

‐‐该结束了吧?

某处传来声音。

‐‐听得到吗?江神学长?

&ldo;咦?&rdo;

是有栖川的声音，莫非是幻想?回头寻声，仍然听得到。

‐‐要走到什么地方为止?这次的实验要很用心吧!

‐‐很孤单吗?从这里步行约两分钟，勉强听得到。