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第14章（第1页）

咸安宫官学招生的对象是八旗官员子弟。所以，我们可以说，在这所官学学习的学生，如果不是名门显贵之后，那一定是达官子弟。

咸安宫官学是当时京城最好的学校。这所学校实际上是一所国家高级干部培训学校，实际上是一所官员后备学院。

在当时，类似于咸安宫官学这样的学校在北京的皇城里还有一个，叫景山官学。景山官学同咸安宫官学一样，也是因为其办学位置在景山内而得名。在这里面读书的学生则与咸安宫官学不同，这里的学生都是内务府的子弟。

由这两所学校的位置和它们所招收的学生来源可以看出，咸安宫官学的名声要比景山官学高得多。

咸安宫官学的管理是极为严格的，负责管理学校的官员必须是翰林，学校内的普通老师也大多是翰林，极少数不是翰林的，也都是当时那个时代享有盛名的饱学之士。

有的读者心中会有疑问，和珅的家庭不是已经破落了吗？他的父母不是已经都去世了吗？他怎么能有资格上这么好的学校呢？难道这所学校是当时大清朝专门为家庭贫困而又刻苦好学的孩子举办的吗？他是怎么上了咸安宫官学这所当时京城最好的学校的呢？按照他们家当时的条件，即使托关系恐怕也上不成这么好的学校吧？谁还肯为一个无父无母、将来对自己一点用也没有的穷孩子帮忙啊？

其实，他上这所学校还真没用别人帮忙。这里有一个时间上的巧合‐‐他上咸安宫官学在先，他父亲死在他上咸安宫官学之后，两件事只是在同一年而已。和珅的父亲死后，他的外公、曾经担任过总督江南河道提督军务的嘉谟出钱继续供养和珅、和琳兄弟二人在此读书‐‐那个时候，不是大家族嘛，家族的观念还是很强的，和珅上学的钱还是有人给出的。

但是，毋庸置疑的是，像来源于和珅这样家庭的&ldo;穷学生&rdo;，这所学校里还真的是很少能够见到的。

有的读者就会想到这样一个问题：和珅他在这样一所富人学校里面，他能否适应呢？别的富人家的孩子能不欺负他吗？

要说起来，一开始上学的时候，和珅还真的有一些不太适应，还真的是有些不怀好意的人经常地欺负他。他经常遇到类似下面这样的事情：

有一天，和珅的一个同班同学‐‐一位大官的孩子，他写了一首诗，这个诗是骂老师的诗，讽刺挖苦老师的，他写完这首诗以后，在诗的下面提笔写道：和珅作。这个同学不但说这首诗是和珅写的，而且还掉头找到了老师‐‐老师刚一来上课，他马上就从座位上下来，告诉老师说：&ldo;老师，给您，这张纸上的打油诗是我亲眼看见和珅写的，他写诗骂您呢！&rdo;老师一看纸上的打油诗，当然是很生气啦。于是老师不容和珅分辩，拿起戒尺就朝和珅的手上、身上一通乱打，调查都不调查。

像这类的事，和珅经历得、见得多啦。他是怎么看待这些事的呢？

和珅是个有心计的人。他的心里很明白，这样的教师只敢在他这等学生身上发泄自己的怒火，无论如何也是不敢招惹大官的孩子的；他的心里也很明白，自己在这所学校就只能忍着‐‐我将来要出人头地，我现在的任务是学习，我不能够与这些人对抗；他的心里更明白，我得笑‐‐人家打我，我也得笑，否则的话，我怎么改变自己的命运？

此时的和珅知道，只有知识才能改变自己的命运。要想最终翻身，现在还没有到时候，目前最重要的任务是学习而不是与富家子弟对抗。

戒尺一下下打在和珅的身上，也一下下打碎了和珅心中的良知。

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

北宋真宗皇帝赵恒的《励学篇》恰恰反映了当时和珅的内心世界。

机会留给了早有准备的他

和珅那个时代的绝大多数八旗子弟已经完全腐化堕落，这些孩子终日沉浸在&ldo;花天酒地，纸醉金迷&rdo;之中，养尊处优，衣来伸手，饭来张口，无所事事。把养鹌鹑、斗蟋蟀、逛妓院、提笼架鸟进戏园视为人生最大快事，其他别无所求。

和珅与他们完全不同！

终日认真学习的和珅，在咸安宫官学里面学到了很多的知识。这些知识，至少应该包括以下两个方面：

一个是本民族的知识。和珅是满洲人，在这里我要提醒一下，那个时候没有满族这么一个概念，正确的说法应该是叫满洲人。满族这个词汇是在1912年大清王朝灭亡以后才有的。

满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人，是4000年前生活在我国东北地区的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动，我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中，在《史记》和《左传》中都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。

两汉三国时期，肃慎人又被称为挹娄人。在这一时期，他们的活动区域已经扩张到了整个东北的白山黑水地区。两汉时期，挹娄人臣服于汉朝的属国夫余，隶属于汉朝的玄菟郡管辖。挹娄人不甘忍受夫余的压迫，多次反抗，终于在曹魏时期摆脱了夫余的统治而自立。236年，挹娄人直接同中原的曹魏政权建立了联系。此后，他们先后向曹魏政权和两晋政权朝贡。