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第47章（第1页）

第四，《左传》的才华四溢，显示作者的才华非常出众。事实上，子夏的才华是孔子弟子中最出色的一个。

第五，子夏的思想与孔子并不完全相同，孔子修《春秋》，目的在于&ldo;大义&rdo;，以周礼为准绳。子夏不同，以切问而近思为原则，讲案例讲方法讲实用，更倾向于计谋和权术的应用，倾向于人性的本质，倾向于历史事件的理性总结。《左传》中，我们可以明显地看到子夏的思想贯穿全文。而子夏的徒子徒孙恰好是一群法家，李克、商鞅等人都是他的嫡系学生，田子方、段干木等人则是一时的大贤。

譬如，孔子认为晋文公狡猾而不正直，齐桓公正直而不狡猾。在《左传》中，并没有这么写。（按《论语》。子曰：&ldo;晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。&rdo;）

第六，《左传》中有大量关于孔子以及孔子弟子的记述，不仅大量记载子贡，甚至包括樊迟和有若这样并不出色的弟子。恰恰子夏和他们关系不错，而如果是鲁国太史，他会记载孔子那些不知名的弟子吗？

第七，《左传》迅速流传开来，说明作者是个大师级人物，子夏在西河讲学，是当时最大的大师，再加上有许多弟子，因此作品被迅速流传开来。而如果作者是鲁国太史，他的作品首先在流传上就有问题，因为他没有任何渠道。

第八，《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》的作者公羊高和谷梁赤都是子夏的学生。

以上的种种证据和迹象都指向一个结论：子夏就是《左传》的作者，就是左丘明。

第十部分曾参

曾参字子舆，曾皙的儿子，小孔子四十七岁，是孔子的第三批学生。

曾参的品德很高尚，与世无争。性格上，曾参很像颜回，但是不如颜回。曾参以孝著称，《孝经》就是他的作品。

《论语》应该出于曾参和他的弟子，因此才能保持公正和真实。曾参，也是曾姓公推的始祖。

101（415）★★★

子曰：&ldo;参乎！吾道一以贯之。&rdo;曾子曰：&ldo;唯。&rdo;子出，门人问曰：&ldo;何谓也？&rdo;曾子曰：&ldo;夫子之道，忠恕而已矣。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;参啊，我的思想是由一个基本的思想贯彻始终的。&rdo;曾子说：&ldo;是。&rdo;孔子出去之后，学生们便问曾子：&ldo;这是什么意思？&rdo;曾子说：&ldo;老师的道，就是忠恕罢了。&rdo;

【解析】晚年，孔子喜欢讲&ldo;道&rdo;，就像从前喜欢讲仁。这里的道，实际上是思想的意思。

注意这段话里的&ldo;子出&rdo;，意思就是孔子去了曾参那里，而曾参可能正在向弟子们讲课。曾参对孔子的话只回答了一个&ldo;唯&rdo;字，而不是借机发问，说明什么？说明曾参根本不想问。而最后一句曾参用到&ldo;而已&rdo;，意思是&ldo;不过如此&rdo;。所以，这段话里潜藏的是曾参对孔子的不敬。问题是，曾参一向是个很敬重孔子的人，为什么这一次这样表现？孔子到了晚年，有些老年痴呆，喜欢絮絮叨叨，一句话翻来覆去说，因此，弟子们都有些烦他。这一次的情形一定是曾参正在上课，孔子进来插了一句，曾参知道老师想说什么，怕他说起来没完，因此简单回答一个是字，孔子识趣地出去。

这个&ldo;一以贯之&rdo;，前面孔子就对子贡说过，估计，孔子见谁都说。

【现实解说】人老了，难免爱絮叨。虽然人家不好意思说你啰唆，心里肯定是不耐烦的。

102（14）

曾子曰：&ldo;吾日三省吾身‐‐为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？&rdo;

【译文】曾子说：&ldo;我每天多次反省自己，为人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？&rdo;

【解析】曾子向学生们讲自己做人的原则。

孔子去世之后，基本上，曾子算是或者自认为算是孔学正统。不过从曾参的三句话的顺序看，做人的要点首先是处理好人际关系，与周围的人群以及君主建立良好关系。其次，要有朋友，并且相互信任依赖。这两项都办到了，再去钻研老师教授的学业。

这个顺序，与颜回恰好相反。所以，尽管两人看上去性格相似，曾参比颜回要更现实很多，最终的结果也要好很多。

【现实解说】第一不要得罪人，第二要广交朋友，这样才能立足社会。要想混得更有档次，就再好好学习知识。别说，曾参这个原则很实用。

103（19）

曾子曰：&ldo;慎终，追远，民德归厚矣。&rdo;

【译文】曾子说：&ldo;谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。&rdo;

【解析】简言之，就是师古，这是孔子早期的思想。古人敬畏祖先敬畏鬼神，让人们内心有敬畏，行为就会有底线。

【现实解说】没有信仰，内心没有敬畏，因此道德无底线，什么都干得出来。

104（83）

曾子有疾，召门弟子曰：&ldo;启予足！启予手！诗云：&lso;战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。&rso;而今而后，吾知免夫，小子！&rdo;

【译文】曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：&ldo;看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：&lso;小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。&rso;从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！&rdo;

【解析】曾子借用《诗经》里的三句，来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体，能够对父母尽孝。据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：&ldo;身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。&rdo;就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。曾子要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。

对于这段记载，似乎还是应该推究一下背景。孔子的孝道应该到不了这一步，为什么要这样对曾参说呢？根据孔子的方法，这应该是针对曾参的性格弱点说的。所以，曾参的性格大概不太爱惜自己的身体，总是让自己的身体处于伤损的状态。孔子为了让他改掉这一点，因此用孝道来说他。

其实，孔子对曾参的孝并非那么赞成。有一次，曾参锄地的时候把瓜的根锄断了，老爹曾皙大怒，一手杖打过去，正打在曾参的脑袋上，当场将曾参打昏在地。过了一阵子曾参醒过来，挣扎着站起来，对父亲说：&ldo;敬爱的爹，刚才儿子做了错事，您老人家用力教训我，没把您累坏吧？&rdo;之后，曾参又弹琴唱歌，以表示自己已经没事了。

这件事情传到了孔子那里，孔子非常生气，命令守门的保安：&ldo;曾参来了不要让他进来，我没有这样的学生。&rdo;曾参听说之后很纳闷，老师教导我们要孝敬父母，我这不是做得很模范吗？于是，曾参请了个师兄弟去帮自己问问到底怎么回事。