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第95章（第1页）

1949（224）★★

子曰：&ldo;非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。&rdo;

【解析】该做的事情不做，不该做的事情瞎做。这段话指谁呢？在《春秋》中记载了很多类似的例子，譬如臧文仲祭海鸟，这就受到了孔子的批判；而郑国首都外有两只龙相斗，有人建议祭祀他们，子产坚决不同意。

楚昭王有疾，大夫请祭河。王曰：&ldo;三代命祀，祭不越望。不谷虽不德，河非所获罪也。&rdo;遂弗祭。孔子曰：&ldo;楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：&lso;惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。&rso;又曰：&lso;允出茲在茲。&rso;由己率常，可矣。&rdo;（《左传》）

这段记载，是说楚昭王生病，有人建议祭祀黄河，楚昭王说不要乱来，我们楚国跟黄河有什么关系？孔子因此赞扬楚昭王。

那么，后面一句说谁？孔子修完《春秋》之后，齐国发生政变，权臣田常杀害了齐国国君，孔子认为这是大逆不道，因此建议鲁国出兵讨伐田常，结果被鲁哀公和三桓拒绝，孔子因此认为鲁国君臣是见义不为。

见义勇为，这个成语出于这里。

整个这段话，表达的都是对鲁国统治者的不满，孔子的愤青本色暴露无遗。

【现实解说】现在的问题是连自己的神都不祭了，成了数典忘祖。

1950（326）

子曰：&ldo;居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？&rdo;

【解析】这是在说谁？当然是在说&ldo;居上&rdo;的人，具体是谁，似乎应该说季康子。

其实，季康子能够容忍孔子说这样的话，已经比较宽了。

【现实解说】什么是宽？就是容忍不同意见。

1951（417）

子曰：&ldo;见贤思齐焉，见不贤而内自省也。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该对照他自我反省。&rdo;

【解析】见贤思齐，这个成语出于这里。整句话意思简单，不再赘述。

【现实解说】照着做就很好。

1952（422）

子曰：&ldo;古者言之不出，耻躬之不逮也。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！&rdo;

【解析】还是在厚古薄今，这句话似乎应该是对子贡说的。话比较正式，因此应该是两人关系和好之后说的话。对子贡，孔子还说过类似的话。

【现实解说】吹牛要小心啊，过去说吹牛要上税，如今吹牛可能还要交拥堵费。

1953（425）

子曰：&ldo;德不孤，必有邻。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;有德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。&rdo;

【解析】德，到底是德本身，还是有德的人？不好说。总之，孔老师的意思，好人或者好品德并不是孤立的。

【现实解说】无论世道再怎么样，总还是有好人的。