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第279章（第1页）

点金秘术有祖训。龙兴龙灭不可察。

真龙兴灭乃天定。点金岂能改乾坤。

二叔手忙脚乱的在一旁记录，我在心里默默的翻译这些句子的意思，好再这些句子通俗易懂，翻译起来并不麻烦。

这些话说的是点金指自上古传来，一共有七枚，没有大小先后之分，分别代表了日月山川江河海，颜色也不同，分别是金银黄白赤绿紫。点金术有观、辨、相、定四字诀，可洞察万物，使用点金术的&ldo;道&rdo;需要人心怀正义，心术不正者自有上天来惩罚，天罚来临时，毁三眼神通。不仅有道，而且有训，龙兴龙灭不可察，这些都天注定，点金秘术怎能改变乾坤。

我翻译完，二叔也记完了，说道，看来咱们在月亮宫地下走廊发现的七名巫师斗银毛煞的图案是正确的，上古果然传下了七枚点金指，却不知另外六枚散落何处。

我说，点金有七脉，咱们是一脉，另外六脉去了哪，就不是咱们能知晓的了，或许失传或许避世不出，都是有可能的。

二叔点头赞同，然后说道，点金秘术四字诀大有深意啊，却不知具体的含义是什么。

第三十章点金术（下）

天现阴阳，地出四方。

日月运行，昼来夜往。

风雷雨泽，万物生长。

物以群分，方以类聚。

在天成象，在地成形。

象形有相，变化易见。

动静有常，吉凶可辨。

观星辨象，相位定矣。

二叔记完，对我说道，大侄子，好好记住这些话，这可是以后行事的法宝。

我一副虚心好学的样子，点了点头。

二叔呵呵一笑道，天上有阴阳，地上有四方，阴阳是日月，运行有昼夜，风雷成雨润泽万物，万物来生长，各种事物都有其相同的特质，可以被归类，指得是要学会归纳和总结，万事万物，在天上有气象，在地上有形状，气象和形状都有其&ldo;相&rdo;，变化以及真实的位置都可通过点金秘术来辨认。点金术的四字诀的精髓就在这里了。

我说我还是有点听不懂。

二叔道，你个猪脑子，这么说吧，四字诀指得就是观察日月运行，星辰运转，定大概的四方位置，然后相整个地带形成的气象，随后判断吉凶，精准定位位置。

我摇头道，观察日月运行星辰运转，这太难了，难死宝宝了。

二叔道，这又有何难?你牢记我下面说的这句话，以后加强学习，就会成为一名合格的点金师。

他顿了一下接着道，天象不出星系图，地相不出风水局。

我说我记下了。

庄羽见我认真的样子，呵呵一笑道，这一页还有一句：宇宙万物，即生则有形，有形则有气，有气则有相，有相则有位。点金三眼定矣。

二叔点头道，这话说宇宙万物既然生成和存在，则有其外在形态，山川河流日月星辰仙果瑰宝各有不同，万千形状呈现给世人的是一种看不见的气息，需要通过研修《点金术》来去辨认，修习点金术后，会拥有三眼神通即传说中的观天眼，入地眼，海底眼，三眼即成，万物皆在你眼中。

我皱眉道，天地气象是可以辨认，但你说仙果和器物的气息也能辨认，这也太玄乎了吧。

二叔说，你懂个屁，就拿宝物来说，每种宝物因其工匠用心，所存年代，取材用料的不同，呈现气象也不同。那仙果吸收天地之灵气，所在之地，自然气象大不同，当然也能辨认……

&ldo;仙果，哪里来的仙果?&rdo;曹有为说了句梦话，打了个哈欠又继续睡了过去。

我们三人摇头笑了笑，接着去研究点金术，接下来的文字晦涩难懂，主要记录了点金指、聚星佩的使用方法、三眼神通观天眼，入地眼，海底眼的具体详解，什么紫薇星斗、十二宫格、看诸星曜吉凶的无所不包，就连二叔理解起来也颇为吃力，就别说我和庄羽了，根本跟听天书一样。

将巫文翻译成今文就花去了一下午时间，二叔回房继续理解其中的奥妙，我和庄羽则各自回房休息。

虽然身心疲惫，但躺在床上的我却久久不能成眠，脑海中思绪万千。

《点金术》上的文字，很明显是迄今为止未能发现的古老巫文，比最早的甲骨文更为神秘，庄羽能够解读，得益于古怪的&ldo;文化基因遗传&rdo;，见其形即可辨其字，如不是她，莫说读懂上面的文字和意思，就连辨认都有问题。

我不由得想到了通天灵宫的宏伟壮观，圣泉神谷的幽冷神秘，过去发生的这一切都足以证明，在古代并非我们想象的那么蒙昧落后，而是有媲美现今甚至超越现今的文化存在。

因为只有文化发展到了一定高度，条理清晰，知识完善才能被总结，就像人学习知识，形成自己的知识系统，外加生活经验，总结自己为人处世的法则是一个道理，或许我们所看到的八卦符号，根本就是上古知识系统中某一流派的经验总结。它所蕴含的天地玄机、阴阳奥妙，深邃悠远，直接导致了今人不敢言也。

灵山十巫所著《灵山经》来自上古，年代不可考究，但和伏羲八卦有异曲同工之妙，皆是古代人民通过对天地现象万事万物的一种总结，既然有&ldo;巫&rdo;，则说明是上古巫术文化，巫术文化以&ldo;占星&rdo;为宗，展开了各种枝枝蔓蔓，如祭祀、医术、巫歌、巫舞等的学术分支，令人惊叹。