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第90章蒲团上的肉体（第2页）

《曼荼罗心经》所划分的五重境界，其实，就是密宗行者修行的五个大的阶段。

那一ri，与唐浪对阵的六名手持黄金伏龙钵的番僧，他们还远远没有达到“通达菩提心”这一阶段。

不过，唐浪内心估算：六名番僧的师父，也就是大元帝师图鲁巴应该修炼到了“通达菩提心”境界。

唐浪现在的境界是在中元境与上元境中间的节点上。

如果《一气禅》功法篇中的混元境，等同于《曼荼罗心经》中的“大圆满”之境的话，那么相应地，唐浪的修为便应该在《曼荼罗心经》的“修菩提心”这一层次上。

根据《曼荼罗心经》的经文所讲，唐浪认为密宗行者“修菩提心”，等同于他修炼丹田气海。

两者之间所要达到的效果是一样的。

此外，天竺的三脉七轮学说中，三脉之一的中脉，其功能类似于中原经脉学说中的“督脉”；七轮中的“脐轮”更是与中原经脉学说中的“丹田穴”相重合，甚至也可以说指的就是同一个地方。

既然《一气禅》和《曼荼罗心经》所依据的气脉学说，有相通的地方，那也就是有可能在功法的修行上可以相互借鉴、融化。

让唐浪感兴趣的是，《曼荼罗心经》中的“大手印”、“气”、“脉”、“明点”、“念力”等修行要术，他是完全可以与道信大师的《一气禅》交相发挥。

这让他感到喜不自胜。

“怎么样？这本藏域的武学经典《曼荼罗心经》，比起中原武学来，孰优孰劣？”

看到唐浪愣愣地发呆，坐在旁边的兰蒂斯终于等不及了，便开口相问。

唐浪听到了兰蒂斯的询问，方才从出神的冥想中返回来。

“不能说藏域武学和中原武学，孰优孰劣，两者都是通往彼岸的桥梁。路虽不同，但是，所要到达的目的地是一样的。”

“通往彼岸……”兰蒂斯说：“那就是成佛作祖吗？难道修炼武道也能成佛吗？”

“自然。武道修炼到了一定的境界，就是佛道了。”

唐浪说，“——我虽然修炼的是中原武学，但是，我完全可以兼收并蓄，旁杂别收，交相发挥，以巩固和生发我自己的修为。”

“嗯，好。你修炼中原武学，我就修炼藏域武学。你从藏域武学中吸收修行的要诀，那我就从中原武学中吸收修行的要诀。”兰蒂斯说。

唐浪问：“你真的要修炼藏域的武学经典《曼荼罗心经》？”

“我反正左右闲着也没事可干。那就修炼《曼荼罗心经》，来消磨这漫长的时ri好了。况且，我看到《曼荼罗心经》中，有一套男女双修的法门，可以提高相互的修为……”

兰蒂斯说着说着突然脸红起来，声音也渐渐地湮没不闻。

“男女双修”这四个字，也响彻在了唐浪的脑海里。

看着兰斯蒂娇羞的模样，唐浪情动，不能自持，忍不住伸出手去轻轻地抚摸了一下她的桃腮。

感受着滑滑的触感，唐浪一阵的心旌摇曳。

兰蒂斯别转过了头去，悄悄地甩脱了唐浪的手，但是，却并没有一丝嗔怒的意味。

其实，唐浪刚才在看《曼荼罗心经》的时候，便已经看到了心经中提到了一种男女双修的法门。

这是藏域武学中所特有的一种修行方式。

所谓的“男女双修”，便是以男女肢体的相互接触，甚至是世俗的男欢女爱的形式，脉脉相触，气气相合，点点相融，来打通一些修行中难以逾越的关卡。