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第258章（第1页）

“石陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉，白沙渚，一篇诗章寄山友。”

随着年龄增长，他学识日增，他往往啸傲柳林，攀缘石罅，登台咏歌。或踞悬空石以投竿，或劈碧波而吹浪。潜移默化，心仪贤哲。他常常痴想，如果人都如渊明，似严陵，忘却营营，与世无争，岂不天下太平？

往后出外求学，见人生百态，虽往往难忘怀于家园矫造的五柳林，严陵滩，但更多的是时时慨叹自己往日的痴稚、无知。试想，要终日啃树皮、咽草根的奴隶，“忘却营营”，与食甘餍肥、纸醉金迷的朱门无争，岂不太乌托邦？没有共同的经济基础，当然没有共同的思想，也不可能有共同的语言。贾府的焦大自然不会爱林妹妹，白毛女、王大春当然也不可能与王世仁、穆仁智和平共处。斗争才是第一义的，绝对的。阎王爷是不吃斋的，不dd他，小鬼就抬不起头来。只有有那么一天，阎王小鬼不分大小，在一条板凳上平起平坐，“忘却营营”，大家才能无争，天下才会太平。从此他坚信，斗争才是唯一的出路，新兴的无产者才有将来。效法陶潜严陵，营五柳林，垒垂钓台，那是地主资产阶级的逸趣闲情。饥肠辘辘的人，当然不会去领略五柳林闲步、严陵滩劈波、子陵台垂钓的雅趣。而伐柳柯而充薪柴，舁台石以护堤坡，解救眼下交迫的饥寒，才是当务之急。因而这些年来，备遭破坏。当然，将来生产极大地发展了，人们食有鱼，出有车，耳愉于声，目悦于色，人人都过上了十倍、百倍于昔日地主资产阶级的生活，自然也会追求比地主资产阶级更高更雅的情趣。柳林会营造得更广阔，钓台会构筑得更雅致。寓于目，则万紫千红；入于耳，则奇声逸韵；闻于鼻，则桂馥兰香。到那时，也许会有人记起昔日的柳林钓台不该拆，觉得严子陵、陶渊明并非逃避现实，仿效他们效追求逸乐奇趣，不应有人耻笑，而应视为理所当然。物质生活极大地丰富的全体人民，应该有追求更高更美的精神享受的正当的权利。

第三章午宴说梦（上）23恨此生不如老病牛，没毛鸟幸有天照应2

“二叔，是回屋里去，还是继续坐坐？”三钻子的问话，打断了他的思路，他抬头一看，燥热已驱使三钻子敞开了胸襟，肋骨条条凸出，像条焦枯的鲷子鱼。

“扶我下去，我还想到柳林里走走。”他扶着拐杖挣扎着撑起来，三钻子急忙上前掺着他，一步一移，一摇一摆，颤颤簸簸，艰难地挪下了堤坡。

柳林原是一个傍堤的带状草洲，不是夏水暴涨时节，不会被水淹没。早年有人还在这里种过如萝卜白菜等冬季作物。间或有些年，大水发得迟，种麦子油菜也能有收成。可这段堤正当南风，涨洪水时，浪特别大。狂涛往往从这里漫过堤面，冲垮堤垸。他先祖营造五柳林，虽为寄托自己的志趣雅兴，但更重要的是为了防堤护垸，确保人民生产生活安全。植柳以后，填平了坑洼。暮春时节，湖草长成一匹碧绿柔软的锦缎，马没蹄，脚没趺，孩子们爬到树上跳下来，就像掉在厚厚的毡毯上。儿提时的伙伴在这里放风筝，擒蚂蚱，翻筋斗，捉迷藏：这里真正是孩子们的乐园。如今，早春社员们薅草皮积肥，连草带泥，挖去了厚厚的一层。草坪里坑坑洼洼，只稀稀拉拉长着几根草，还不如癞子头上的那几根毛。

三钻子搀扶着他在柳林里走了一阵，他已满头冒汗，气喘吁吁。此时，他发现湖岸边的土堆里露出了一块平整的石头。大概这块石头原是被泥土掩盖了，才得漏网，没有被搬走，经雨水反复冲刷，才显露出来。他对三钻子说：

“善彰啊！你看我才走这几步，就头昏眼花，脚也不听使唤，拖不动了。快扶我到那块石头上坐坐。”

三钻子扶他在石头上坐定后，他自己也把那根粗柳木棒，横在两堆泥土之间，坐下。洪鹢指着不远处的几只牛，感慨殊深地说：

“善彰啊，你看看那几头牛，那口齿不老的还像饿极了的鸡在狗屎里啄米吃那样，在泥土里拣草啃，而那头清瘦的老牛像散了架似的，趴在地上晒太阳，肚子凹瘪，可又不吃草。我看它活不了多久了？”

“它真的活不了几天啦！我已向生产队长报告了。生产队长说，到端阳节就宰了它，让大家开开荤，尝两片肉，喝几口汤。只是依我看，只怕它熬不过端阳了。二叔，我敢打赌，不出半个月，我们就有牛肉吃啰！”说起吃，三钻子来了劲，他一下就像弹簧那样跳起来，昂起头洋洋得意的说，“我是看牛的，宰牛时我去帮忙，谁能说二话？平常宰牛时，牛卵子、牛鞭，大家都不要。这回，我要通通捡来炖烂，饱吃一顿。就是马上死了，我也不是饿死鬼！”说时，他眉飞色舞，扎脚勒手，痰喷涎滴。好像他帮助宰了牛后，又将捡来的牛卵子牛鞭，放在蒸钵里煮得翻滚，就要填进他那长久来像空仓似的肚里去。那特有的兴奋，恐怕也只有他当年与妻子圆房的那一刻才会有。

可是三钻子的狂热的兴奋并没有感染洪鹢，他的心里反而涌起了无边的悲哀。他觉得，他不就是一头老得无用的瘦骨嶙峋的任人宰割的老牛么？老牛捱不过端阳，自己究竟能拖多就久？只怕也熬不过端阳了。老牛能捱到端阳节或者捱不到端阳节，都可以把自己最后的一点血肉，呈献给人民公社社员，让他们无限哀愁的脸上，暂时绽放出灿笑的花。而自己，连这点也做不到，留给大家的只有祸害、厌恶与仇恨。又怎么能与老牛相提并论呢？