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第八章 偷渡（第1页）

进入宝安县之后，卫华更加的小心翼翼，因为这里是此时的中国同外面世界的唯一的联络窗口，所以把守盘查的比较严密，象卫华这种陌生的人一不小心就会被人注意，现在可是政治斗争高于一切的年代，特务啊！反革命分子啊等名词时常被人们挂在嘴边上，虽然卫华从表面看是个孩子，没人会注意，但是卫华知道自己需要小心再小心。卫华徒步来到了后世被称为蛇口的地方，因为他知道蛇口的对面就是香港了，而且这时候的蛇口港的海面上还没有那么多的养殖箱，从这里游到香港去是完全可能的。卫华所以选择这种方法是因为身体内的生物电脑对他身体的改造给了他信心。

南下的一路上卫华在几个大城市里吸收了大量的电能，生物电脑虽然没有完全被修复，但是30%的主体已经被修复了，并且自从生物电脑接收了轩逸仙帝残魂的学识后，每次在吸收电能的时候都同时利用电能对卫华的身体进行改造，因为卫华的脑域被轩逸仙帝强行开发后，卫华的身体无法承受轩逸仙帝残魂遗留的强大的精神力，所以他的身体必须进行改造。现在卫华清楚的感觉到他的身体强悍程度远远超过普通人，他现在完全有信心游到香港去，而且他感觉到自己体内的生物电脑还可以给自己指明方向，让自己不至于在茫茫大海上迷失方向。

当天色完全黑了下来之后，卫华简单的吃了点买来的食物，然后就下了海在黑暗的夜色中向香港的方向游去。这时候的海水并不凉，卫华游动的速度很快，而且声音很小，因为卫华知道海面上还有巡逻船在巡逻呢，太大的声音会把巡逻船吸引过来。在天刚刚开始发亮的时候，卫华登上了陆地，他知道自己已经踏上了香港的土地，只要这时候自己不被警察发现，自己的偷渡就算成功了。踏上香港土地的卫华这时对自己被改造过的身体有了一个新的认识，这具身体完全可是说是超人的身体，这么远的海路卫华丝毫没有感到劳累。

卫华知道他现在所呆着的海滩应该是新界的某个海滩，在这个时代新界的许多地方还都是渔村，并不是香港的繁华地带，这种地方并不适合卫华藏身。卫华离开了海滩，走了没多远就发现了一个渔村，卫华并没有马上进村，只是在村外找了个地方藏身。晚上的时候卫华进了小渔村，偷了一身合适的衣服和几块钱，然后把自己身上可以证明自己是偷渡客的东西都埋了起来，然后趁着夜色离开了小渔村。

第二天中午的时候，卫华已经出现在九龙的街上，这个时代香港最繁华的地方就是九龙了。卫华前世就知道，七十年代的香港可以说是香港历史上治安状况最差的时代，这个时代所谓的社团，在香港是多如牛毛，香港的警察公开的收取贿赂，伙同这些社团的人公开的买卖毒品、开妓院、开赌场，这时代香港最有名的不是港督，而是所谓的四大华人探长，所以卫华没敢沿街乞讨，他知道这种所谓的江湖行当都是有组织的，天津都有那种所谓的江湖人，香港这种地方只会更多。他这个外来人很容易被人注意，那么他就有可能被出卖给警察，他不敢冒这个险。

随着生物电脑主体的修复，卫华发现他脑海中出现了很多他从来没有听过、见过的东西，就在偷渡行动之前的一天夜里，卫华发现自己的神识有了进步，卫华可以内视了。所谓的内视是卫华的说法，因为卫华发现他跟生物电脑发生联系的时候，自己会在梦境中进入一个虚拟的世界，这个世界是一个图书馆，而且是全自动的图书馆，里面存放了大量的资料，各种各样、五花八门的资料。只要卫华想知道什么资料，都可以再这虚拟图书馆里查找。只要进入这虚拟图书馆，想要什么资料，资料就会自动出现在卫华的面前。有关于香港福音教会的孤儿院的情况就是他在虚拟图书馆中找到的。（福音教会是杜撰出来的，大家不要认真计较！）

福音教会是个美国神父创建的教会，教会名下还有一个孤儿院，长期照料那些失去父母无依无靠的孤儿，卫华打算在这里暂时落一下脚，然后想办法解决他的香港身份，最保险的就是1972年的香港大赦，但如果能在那之前解决身份问题的话就更好了。

这个福音教会的神父西伯尔·詹姆斯据说曾经在中国的内地生活过很多年，后来就来到了香港，在香港创立了教会和孤儿院，他本人的国籍是美国，但是长期生活在香港，能说一口流利的汉语。卫华的留学之路如果能得到这个神父的帮助，就会简单得多。对于能否获得这个神父的帮助，卫华认为问题不大。卫华的脑域开发程度为40%，现在的卫华比爱因斯坦还聪明很多倍，绝对是天才中的天才，过目不忘、一目十行根本就是小菜一碟，有了这样的能力，获得奖学金不是问题，留学自然也就没问题了，前提是只要他能到了美国。