透过大门缝可以看见里边的灯亮了,应该是师娘听见敲门声了,师娘在里边问了一句谁啊?
大师兄说:“师娘是我,学红啊。”
师娘打开门看着我们俩说:是学红和小七啊,快进来,怎么这么晚回来的,你师傅呢?在这里说明下:学红是大师兄的名字,大师兄的本名叫:李学红。刚才师娘叫的小七就是我,我的名字不叫小七,我名字叫:洛泉。我是师傅的第七个徒弟,所以师傅和师娘都叫我小七,当然师兄们也这么叫我。
大师兄四下瞅了瞅,悄悄问道:“家里有外人吗?”
“没有,怎么了?是不是你师傅出事了?”师娘眼中闪出一丝慌张神se,担心的说到。
“进屋再说吧。”说完,三人便一起进了屋。
只听得”扑通!”一声,大师兄狠狠地跪在了师娘面前,我见状也跟着跪下了,师娘一看到这场面立刻明白了,从师娘的眼眶里都能清晰的看见眼泪在晃动,大师兄把事情的经过和师娘说了一遍,也把我们下海找师傅的事和尸体的事都说了。
师娘听后没有说话,我在旁边跪着说:“也许师傅现在就在702打捞船上呢。”我本是想说一句安慰的话,可能是我说错了,大师兄狠狠的看了我一眼,师娘这时才哭出来,但哭了几声就没有再哭了。
师娘强忍着悲痛擦了擦眼泪,看着我俩轻声说到:“都起来吧。”
我和大师兄站了起来。师娘又问:“学红,这个事都谁知道?”
“就我们两个和田园力士的伙计天翔知道,我已经告诉天翔了,他不会说出去的。”大师兄回答到。
“那个人在哪呢?”
“他回云南去打理田园力士的生意了。”
“这件事,不能让别人知道,特别是同门的几个老头子。”
“不会让他们知道的,我已经交待小七该怎么说了。”大师兄说完,我在一旁连连点头。
“小七,别人要是问你,你师傅去哪去了,你怎么说?”师娘看向我问到。
我立刻回答道:“我师傅出门了,去见一个道上的朋友去了。”
“那么如果别人问你师傅什么时候去的,你就说不清楚,具体去干什么,你也不知道。”师娘嘱咐到,我“嗯”了一声表示明白了。
过了一会儿,师娘又叮嘱大师兄找些生面孔去调查下702打捞船的下落。
师娘把我拉到一旁对我说:“小七啊,一会和你大师兄再回来的时候,不要让人看出你伤心的样子,一定要和你大师兄高高兴兴的回来。”我听的直糊涂,我这不是和大师兄回来了吗?不过我也没有多问什么,师娘这样安排肯定是有道理的。
大师兄拉我出来后,就朝着承德车站走去,到附近找了一家旅馆就休息了。天亮后大师兄把自己的徒弟叫了几个过来,告诉他们是昨晚回来的太晚了,就在旅馆里过夜了。
回到当铺后,师娘当着好多人的面问我和大师兄师傅呢?
大师兄回答到:“师傅出门了,去见一个道上的朋友去了,说得过一段时间在回来。”师娘也没有再问,就是交待着当铺里的事,让大师兄多上点心,多打理点生意,别整天游手好闲的。我听的出来师娘这些话是说给别人听的,大师兄这个人是师傅最放心打理生意的,师傅在的时候,大师兄就能做的了当铺的主,大师兄也从不偷懒。
其实这当铺也不是只属于我师傅一个人的,只不过一直以来是由师傅自己打理着。这个当铺是我师爷留下来的,交给我师傅的,师爷和师傅说过,这个当铺不能倒,也不能分,这是我们发丘门存在的证明,而且同门的很多东西都是经过这里出去的,很多师伯和师叔的东西都是从这里交易走的,当铺也只是挣他们点小小差额而已,还得给他们冒着风险出货,就这样,我的那些师伯,师叔们还总是不满意呢,总提着要当铺的股份,说当铺是师爷留给他们大家的,可当铺要翻盖和装修时,他们却不掏一分钱。
当铺的大部分收入还得靠师傅和师兄们自己出去掘丘,如果不是靠师傅掘丘贴补当铺,这个当铺早就该倒闭了。
说道当铺就不得不介绍下我们发丘门的历史:
发丘门成立于战国时期,由燕国几个jing通风水yin阳的术士组建而成,慕容朔为当家人,门徒们尊称他为:祖师爷。
起初,发丘门主要授教他人风水yin阳学,帮达官贵胄定穴,点脉。后因战乱连绵,民不聊生,门下弟子开始不学无术,胡作非为,凭借祖师爷传下来的本事,开始四处挖坟掘墓,盗取财物,成为当时最大的盗墓体系。
创于燕国,兴于汉朝,并逐渐与官府合作,发丘门历经几千年风波,衰落于明代,民国初期再次复兴,时至今ri仍是盗墓主流。