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第73章 番外第四战场外记录（第3页）

婆罗门为祭司贵族，Parashurama是持斧罗摩。梵仙指出身于婆罗门种姓的仙人，所以持斧罗摩也属于婆罗门种姓。因此才会被称为婆罗门·持斧罗摩（Parasurama）。

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技能：

对魔力（C）

无效化二节以下咏唱的魔术。无法防御大魔术、仪礼咒法等大规模的魔术。不过在作为宝具的黄金之铠产生效果时，则不只如此。

单独行动（A+）

即使来自Master的魔力供给断绝，也能自主存在继续行动的能力。

RankA+的话，即使失去Master也可以继续保持现界近两周。

骑乘（A）

幻兽、神兽等级除外，能自由操纵全部的兽和乘坐物。《摩诃婆罗多》里描写过他驱使战车，行驶于战场上的姿态。等级之高足以具备Rider的职阶适性。

领导力（B）

指挥军团的天性才能。

由于被〖俱卢族·持国百子〗之首－难敌封为盎伽王，作为统治盎伽国的王，同时又是俱卢族统帅，因此他所率领的军队的士气，会变得极为高。

可是，其威势却不足以建立世界规模的广大帝国，所以等级上停留在B（足以治理一国）。

影响其领导力的，还有加尔纳自身的性格因素。因他太过正直高洁，是以虽然数次皆有回归般度族，以〖般度五子〗长兄的身份继承王位的机会，他却都毫不犹豫地拒绝了，因此领导力只到这种地步。

贫者之见识（A）

看穿对方性格和属性的眼力。不被言语上的辩白、欺瞒所骗。

加尔纳有幸以天涯孤独之身，询问弱者的生命和价值，此技能显示出他所拥有的掌握对方本质的力量。

无冠之武艺（―）

由于各种理由，而不被他人所承认的武具本领。象征了加尔纳悲惨一生的技能。

从对方来看，剑、枪、弓、骑乘和神性的等级会比实际低上一级。揭露了持有者真名的话，此效果将会消失。

魔力放出[炎]（A）

把魔力贯注入武器的力量。加尔纳的情况下，是烈火化为魔力附在使用武器上。此技能是经常发动的，加尔纳握着的全部武器都会得到此效果。

神性（A）

加尔纳身为太阳神苏利耶的儿子，死后与苏利耶一体化，拥有最高的神灵适性。对上神性是B以下的太阳神系英灵，此神灵适性会发挥出高强的防御力。

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详细

人物背景

印度长诗《摩诃婆罗多》中，贡提国公主贡蒂与太阳神苏利耶之子，三分之二为神，三分之一为人的不死身英雄。

诞生时已有太阳神的黄金铠甲与耳环庇护，天赋奇禀、箭术顶尖、英勇无畏，但却一生不幸命运悲惨，被庇护眷顾阿周那的梵仙天神算计谋害，背负数个诅咒致死。

然而《摩诃婆罗多》在最后，却也没有给予加尔纳那五个同母异父的弟弟，以及施下众多阴谋害死加尔纳的黑天、黑天的哥哥大力罗摩完满美好的结局。

反而公允地描述了他们全数毁灭、死亡的惨状，委婉地表明了世间正法究竟所为何物。

◆

奇武王的两个遗孀，在尚未生育前丈夫便死去，因此与婆婆贞信的私生子广博仙人，分别生下失明的持国和面无血色的般度。

（注：贞信此举是为了让自己的血脉后代能够一直坐在王位之上，当初福身王想娶贞信时，她与她父亲也是为了夺取权势与王位，因此逼迫福身王唯一的儿子天誓立下绝不婚娶留下后代的毒誓，而后才心安理得地嫁给福身王。）

由于天生失明，于是持国无法继承王位，只好由般度继承王位。

持国与健陀罗的公主甘陀利生子一百名，长子名为难敌，次子名为难降，后来难敌成为了俱卢族的领袖。这便是〖俱卢族·持国百子〗。

般度则由于诅咒不得和女*合，否则即刻便会死去，因此他的两名妻子贡蒂公主与玛德莉公主，在他首肯同意之下，借助〖生子咒〗与四位神祇生下五名孩子。