思旺墟之战后,清朝地方政府确实着慌,贵州清江副将伊克坦布和松桃副将清长、浔州知府刘继祖、桂平知县李孟群等人纷纷汇聚,各带正规军和壮勇团练,分成二路向金田村开始进攻。恰在此时,博白县的会众、贵县龙山矿徒以及各地在&ldo;来土之争&rdo;中失败的客家人纷纷奔至金田。
特别是洪教主的安然返归,使得拜上帝会会众信心大增。
精神原子弹一爆不得了,未等清军攻近金田,会众们蜂拥四出,头领们个个披发持剑,口中念咒,狂舞红旗,奋死杀向清军。由于&ldo;壮勇&rdo;(壮勇不是壮族兵勇,而是当地天地会投靠清政府后被武装成的民兵组织)身上装束与拜上帝会人员的衣服相仿(均头缠红巾),这些人率先惊溃。清军正规军很少见过这么不要命的&ldo;贼&rdo;,个个脚软,争相奔跑往后退却。清将伊克坦布提剑督阵,被自己手下溃退的士兵撞倒,拜上帝会会员冲上,一刀就结果了他的性命。(也有说他是骑马逃跑时跌落蔡村江桥下后被杀的)
这一阵,清军损失三百多人,加上伊克坦布这样的副将一员,可谓是大败亏输。
洪秀全信心更增,在庆祝自己生日的同时,发布五条军令:
第一、恪遵条命(树立绝对权威)。
第二、别男行女行(分男营女营)。
第三、秋毫莫犯(严肃纪律)。
第四、公心和傩,各遵头目约束(公库制度,战时&ldo;共产主义&rdo;)。
第五、同心合力,不得临阵退缩。
在冯云山帮助下,洪秀全依照《周礼》&ldo;五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军&rdo;的依据,自创军制,即一&ldo;伍长&rdo;管四人,&ldo;司马&rdo;管五个&ldo;伍长&rdo;,&ldo;卒长&rdo;管四个&ldo;司马&rdo;,&ldo;旅帅&rdo;管五个&ldo;卒长&rdo;,&ldo;师帅&rdo;管五个&ldo;旅帅&rdo;,军帅管五个&ldo;师帅&rdo;。而&ldo;军帅&rdo;之上,又有&ldo;将军&rdo;、&ldo;总制&rdo;、&ldo;监军&rdo;来加以节制。在&ldo;将军&rdo;之上,有&ldo;检点&rdo;,也分殿左&ldo;检点&rdo;和殿右&ldo;检点&rdo;,共36人。&ldo;检点&rdo;之上有&ldo;丞相&rdo;,分为&ldo;天、地、春、夏、秋、冬&rdo;六种,共24人。&ldo;丞相&rdo;上有&ldo;前、后、左、右、中&rdo;五军&ldo;主将&rdo;。此外还有&ldo;御林侍卫&rdo;,官名皆以天干和节气命名。金田一地,至此共集会众二万多人。
拜上帝会众人心非常齐,不少人均是在参加金田起义前把所有地产房屋和财宝变卖,全部换成银子后缴纳入&ldo;圣库&rdo;,所有会员的一切支出皆由&ldo;圣库&rdo;支出,上下平等,同吃同住。同时,拜上帝会人员严格禁欲,女营、男营各分一处,夫妻亦不得见。这种&ldo;军事共产主义&rdo;和清教徒式的禁欲,对于拜上帝会初期起事时保持旺盛的战斗力起到了极大的作用。同时,为了独标一帜,拜上帝会会员遵洪秀全之命,开始蓄发,此后便被清政府及各地&ldo;非解放区&rdo;人民称为&ldo;长毛&rdo;。
对于广西山区的&ldo;大动静&rdo;,清政府不得不着急。北京城内,早在当年(道光三十年)春正月,道光皇帝本人已经&ldo;崩&rdo;了,庙号&ldo;宣宗&rdo;,其四子奕继位,明年改元&ldo;咸丰&rdo;,是为清文宗。
道光帝在位30年,恭俭宽仁,是一位勤快节约的苦心皇帝,个人品德几乎无可指摘,只可惜&ldo;有君无臣&rdo;,在其统治后期,鸦片战争失败,《南京条约》签订,大清王朝一天不如一天,这位仁德皇帝可称是郁闷愤懑而死。所以,道光帝本人在咽气时并未知晓有&ldo;拜上帝会&rdo;的大患。
帝国广大,新君咸丰初立,内忧外患,摆在眼前的是一个大烂摊子。但人生就是一个又一个要解决的问题。广西&ldo;贼&rdo;虽然在当时不是什么大事,也得要正视。早在道光三十年七月,广西提督闵正凤已经因办事不力被革职,不久广西巡抚郑祖琛丢官。湖南提督向荣和云南提督张必禄分别带领楚兵和黔兵被清廷调至广西去解决问题。在虎门销烟倒大霉的林则徐也被起用,被任为钦差大臣兼广西巡抚。可巧,老林头刚走到潮州就病死,终未成为&ldo;镇压太平天国革命的刽子手&rdo;。如果他多活几年,无外乎生前身后有两个结果:其一,拜上帝会根本没有机会成为&ldo;太平天国&rdo;;其二,林则徐再也无法享受上个世纪后五十年国人对他的尊崇,&ldo;苟利国家生死已&rdo;这条标语也不会在今天的福州街道上看得见。总而言之,老林头死得很是时候,以其老迈之年,在烟瘴之地的广西辗转劳累,想必不会有太好的结局。老林头病死,云南提督张必禄前后脚也病死,镇远总兵周凤岐代领其军。
到咸丰元年(1851年)初,已有两广、云贵、湖北、福建六省正规军开至广西,人数大概有一万多人,接林则徐棒子的是前两江总督李星沅。
1851年1月11日(道光三十年十二月十日)这一天,清政府辖下广西浔州紫荆山地区金田村出现了&ldo;太平天国&rdo;,但&ldo;天王&rdo;早在1837年时就已经&ldo;存在&rdo;了。因为洪秀全诈称他生病发烧时上过&ldo;天堂&rdo;,天父上主皇上帝当时已经封他为&ldo;太平天王大道君王全&rdo;。其实&ldo;太平&rdo;二字,早在东汉何休对《公羊传》作解诂时已经使用过,汉末的造反者张角也曾称他所组织的&ldo;宗教&rdo;为&ldo;太平道&rdo;,元末江南农民造反也称&ldo;杀尽不平方太平&rdo;,明末有几个农民军头目也自称&ldo;太平天&rdo;什么的……&ldo;太平&rdo;一词相同,意义到了洪秀全时代却大有不同之处。