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第95章（第1页）

他们不过来怎么行呢，卢俊义还想在不久的未来，让他们模仿赵宋朝廷的花鸟皇帝和他手下重臣的笔迹和印章，甚至日后想让他们伪造圣旨和枢密军令。这两个这么重要的人才自然是不能掌握在其他敌人手里，必须要先抢过来。

卢俊义先派人好生相请，请了多次，他们都不愿意过来。敬酒不吃吃罚酒，软请不行，就硬请，一气之下，卢俊义派人将二人的全家都绑来大名府。而且恫吓两人不准传言不准报官否则杀他们全家。在卢俊义的威逼下，他们不得不赶来大名府，投奔卢俊义。

结果萧让和金大坚来到大名府卢家，看到自己的家人，吃了一惊。他们的家人安然无恙，在卢家的一个大院子里生活的很好，不仅衣食无忧，还都有多少不一的月俸，那个院子修饰清新秀丽极富艺术气息，比起他们在济州的房子好上太多，后来才知道这房子是建筑大师李云的杰作，他和新招募的手下彻夜赶工，十天地里就造出了一个秀美的庭院。

萧让和金大坚很是满意卢俊义对自己家人的安排，满意给他们布置的院落，只是很生疑惑卢俊义为什么要强请他们过来。

卢俊义自然不会将那个伪造圣旨的主意告诉他们，那个是上了梁山的事情，现在能够让萧让和金大坚做的事情还是蛮重要的。

卢俊义想起了后世某个城市地油画村。想起来后世某国地教育产业化。突然有个绝好地创意涌上脑海。既然教育都能产业化。那艺术岂不是也可以产业化吗。现在宋朝做为整个亚洲乃至世界文化地顶峰国度。周边地小国都极度仰慕汉族文化。何必以此为契机。大肆开展文化侵略。想日后某个龌龊小岛国能将他们地火热片和幼稚漫画倾销于中央大国。某个无耻卑鄙靠发战争财起家地白狗国能将他们地杂糅文化传播全球。对全世界进行文化侵略。为什么我堂堂中央大国就不能这样做吗。比卑鄙地敌人更卑鄙是卢俊义恪守地信条。这一次。他祭出了大中华文化侵略万剑中地一把。书画侵略。

请萧让、金大坚作为教师。培训出一大批书画家和雕刻家。流水线、产业化地生产出各色艺术品。倾销到辽国、西夏、大理、吐蕃、女真、蒙古、高丽、东瀛、安南等地。去赚取那些盲目仰望中华灿烂文化地无知蛮人们地银两；日后再辅助其他地文化形式输出输入。让他们本国地文化无从发展起来。

金大坚和萧让听到卢俊义地艺术产业化地主张后。仔细想了想觉得可行。在随后地日子里。他们充分享受到了艺术产业化地好处。他们没进科举。未入官场。在当时地艺术界。他们只能算是匠人。不能算是艺术家。他们地书画雕刻水平虽然很高。但并不被当时地主流认可。既然如此。干嘛跟那些所谓地主流客气呢。想起来他们二人之前在那些书画官僚（书法绘画好又做官地人物。整个宋朝这样地人物比比皆是。构成了艺术界地主流）面前所受过地侮辱。二人不单单教授下面地学员去搞原创。还剽窃时下出名地书画官僚们地作品。尤其是老贼蔡京地字。是他们剽窃地重点。

卢俊义很是支持萧让二人地剽窃活动。因为他对大部分地书画官僚没有什么好感（哪怕就是苏轼）。如同对那个书画双绝治国无能地皇帝一样。上有好之下有从之。上梁不正下梁歪。有那样地皇帝。可想下面地大臣是什么鬼样子。这些人整天舞文弄墨写书绘画。对国家大事百姓之艰苦无动于衷。北方蛮族打过来就议和赔款。这宋末地官僚跟明末地官僚一样无耻之尤。

萧让和金大坚跟着这个无法无天地主公。是越跟越爽。渐渐打消了离开卢俊义地想法。

第九十二章神医安道全

卢俊义当初跟史文恭、栾廷玉比武，被两人打伤后，便请河北等地的名医，都治不好卢俊义的晕病。只有建康府的神医安道全来了，卢俊义才醒转过来。卢俊义深知安道全是瞎猫碰到了死耗子，便宜得来的运气，但看水浒上把他写的很是神奇，便也动了招揽的心思。

原著上，梁山征讨方腊前夕，皇帝诏安道全进宫治病未能出征，梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。卢俊义认为朝廷此举意在消弱梁山，大内御医那么多，为什么偏偏留住安道全，朝廷定是想让梁山死得赶快死、伤了的没治也要死，死的干净最好。可惜这等险恶用心没有被宋江等人识破。只是奇怪的是，为什么梁山少了安道全就不行，定然是宋江这个只会阴谋算计收买人心的家伙没有安排其他的军医，或者没有规模化军医的思想。

卢俊义一想到安道全，就想急着招揽到他。因为他想起了晁盖和宋江的遭遇。晁盖中箭那一阵子如果有安道全在会如何呢（宋江执意要晁盖的命不在讨论范围）。而宋江得了重病快死时，如果张顺运气差一点请不过来安道全，又会怎么样呢。卢俊义不想让自己重蹈那两人的悲惨，安道全这样罕有的神医必须要马上掌握在手里，谁知道自己什么时候会有病呢。

而且卢俊义从梁山在征讨方腊时的悲惨经历中得出教训，建立一个完备的军医制度是多么的必要，如果安道全培养了大把徒弟，即便他不在场，也不用死那么多人啊。安道全更重要的价值就是授徒。

神医安道全也被卢俊义派人从健康（今南京）强押过来，派的人还是张顺，不同的是这次并没有杀死他的姘头，而是把他的一家老小大小妻妾都押来大名府。