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第24章（第1页）

据说康熙所写的&ot;福&ot;字，令孝庄的病神奇而愈，于是被奉为国宝密封于国库之中。后被和珅神不知鬼不觉地藏于府中假山之中，假山之上为双龙戏珠，取宝即毁，让人无法搬动，使得此宝得以永久做镇宅之宝。恭王府的假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。和珅府戏楼亦为一绝，在戏楼每个角落都能清楚听戏赏曲。由于恭王府及花园设计富丽堂皇，不少红学家认为这里是《红楼梦》中的荣国府和大观园的原型。

和珅对自己的小妾百般宠爱，为了小妾的一笑，甚至不惜日抛千金，一个爱妾爱吃荔枝，生性吝啬的和珅为了讨好小妾，不惜叫下属用快马把荔枝从广东运到京城来。依稀有唐时明皇讨好杨贵妃之遗风。为了讨另一名小妾的欢心，和珅动用皇室土地，建了一座小楼，名曰：&ot;迷楼&ot;，装修得金碧辉煌，极尽奢华之能事，后来，和珅就整日与小妾在此楼鬼混。后来和珅扶摇直上，更注重浮华享受，他童仆成群，姬妾众多。尽管如此，和珅仍不满足，甚至打起了乾隆后宫佳丽的主意，乾隆在南巡时，沿途各地进贡不少美女佳人，和珅也看中了其中一个从江宁府进贡名叫黑玫瑰的女子，但是被乾隆捷足先登，不过和珅还是有办法。由于乾隆年事已高，每年春季都会遣散一批宫女，和珅略施小计，吩咐太监总管借机把黑玫瑰遣出宫，黑玫瑰也顺理成章地从皇宫转移到和珅的别墅淑春园，两人共赴巫山云雨。

和珅不仅享受着姬妾成群、锦衣玉食的生活，还梦想着死后像皇帝一样风光，他在河北蓟州（今蓟县）修建巨大坟墓，规格甚至超过亲王，民间称之为&ot;和陵&ot;。和珅被抄家时，坟墓被平毁。

财富招来的祸害

乾隆时期，和珅也许运气太好了，所以导致后来盛极而衰。嘉庆元年以后，和珅的家庭接连遭到不幸。嘉庆元年七月初七，被和珅视为掌上明珠的次子刚满两岁就夭折了，当时他正随驾避暑山庄，听到这不幸的消息极为伤心。两个月后，和珅弟弟和琳又染瘴气身亡。和氏兄弟手足情深，和琳又是他官场上的一大支柱，突然暴亡，和珅格外悲痛。嘉庆二年，和珅的孙子夭折。嘉庆三年，和珅结发三十年的妻子冯氏也撒手而去。和珅虽妻妾成群，但与冯氏感情最为深厚。不到一年，和珅本人也被嘉庆拿下，成为泉下之鬼。和珅死后，他的儿子丰绅殷德在河北蓟州草草埋葬了和珅。

和珅生前仿皇帝建制修建房屋、陵墓等，他希望能够像皇帝那样永享富贵，这是他招致杀身之祸的原因。嘉庆四年，嘉庆在张诚基奏折上批示：&ot;朕若不除和珅，天下人只知有和珅，不知有朕。&ot;不过，嘉庆对和珅的功绩和才能还是肯定的。嘉庆十九年，清国史馆将编好的《和珅列传》送嘉庆过目。嘉庆见记载极简单，只记录了和珅的官阶履历，很不满意。他批示：和珅并非一无是处，他任职30年还是做了很多事的。只是和珅&ot;贪鄙性成，怙势营私，狂妄专擅&ot;，才不得不加以重罚，为此嘉庆下令重新编写。和珅始终认为是被自己的才华给害了。和珅的确是个有才的人，但他最大的才华却是贪图富贵，奢侈浮华。他能登上一人之下、万人之上的高位，靠的是紧紧傍着皇帝、讨得皇帝欢心的本事。然而这种本事却不能让他永远享受富贵，他的靠山失去之后，他的财富就成了他的杀身之祸。

畸形心理的疯狂世界

第31节：宫廷中的同性恋（1）

宫廷中的同性恋

早在商周时代，我国就有同性恋现象的存在。春秋战国时代，同性恋交往日趋活跃。汉代以来，同性恋活动更是屡见史书。令人不可思议的是，就连&ot;三宫六院七十二妃&ot;、如云美女莺莺燕燕团团围裹的封建皇帝，也不乏搞同性恋者。春秋战国时期，就有&ot;分桃之爱&ot;、&ot;龙阳之好&ot;一说。到了强盛的汉代，帝王将相的同性恋活动更加肆无忌惮。据《史记》、《汉书》记载，西汉皇帝几乎个个都有同性情人。如文帝与邓通、哀帝与董贤、成帝与张放，其中又以文帝和哀帝的同性恋故事最为荒唐。这无疑是封建统治者骄奢淫逸、荒淫无度的最为无耻的表现。汉朝以后，中国帝王的同性恋之风稍减，但是并未绝灭。就连清朝的&ot;十全老人&ot;乾隆皇帝，也与同性恋有些瓜葛。

先秦时期的同性恋

分桃之爱

春秋时期，卫国的国王卫灵公宠爱一个名叫弥子瑕的美男子。弥子瑕聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚。有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。弥子瑕一着急，不打招呼就私自驾着卫灵公的马车出宫去探望母亲了。按照卫国的法律，若偷驾国王的车子，应处以断足的刑罚。得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：&ot;多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！&ot;

又有一次，弥子瑕陪灵公在花园散步，看到树上熟透的桃子，就顺手摘了一个，咬一口后觉得很好吃，便把剩余的部分递给灵公，说：&ot;家臣献碧桃一枚，臣想，眼下天气乍暖又寒，草木未生，这定是仙桃无疑，特献与大王分享。&ot;&ot;难得爱卿一片忠心！&ot;卫灵公边咀嚼着香甜的桃子边说，美得状不可言。事后很长时间，他逢人便夸：&ot;弥子瑕爱孤甚矣，一桃味美，不忍自食，与孤分而食之。&ot;后人因此将同性恋称为&ot;分桃之爱&ot;。