最终林经略还是没有让沈惟敬去送死,他对此人不存在主观上的好感或者恶感。
就想着,这种敢于在外交领域拉下脸忽悠的人才,目前大明还是比较稀缺,暂时留着备用。
十月十四日,林经略下令三直属标营和第一兵团继续在顺安休整一天。
主要是为了让官军在长途跋涉后恢复体力,并且为攻打平壤城做最后的准备工作。
同时又专门指派李如松大将出面,招待平壤城倭兵主将小西行长派来接洽的人。
说起来小西行长这个人还挺有意思,在倭将里算是个另类,并不以武功见长,而是以经营起家。
其人作战意志也是远不如其他倭将,也是最盼着议和的倭将,不然也不会这么容易就被忽悠。
与另一个在东海岸攻入咸镜道的倭军前锋加藤清正相比,几乎在所有方面都是截然相反的两个极端。
小西行长是天主教徒,加藤清正是佛教徒;小西行长军纪尚好,加藤清正军纪败坏;小西行长总想和气生财,加藤清正穷凶极恶;小西行长就是個商人,加藤清正则是赫赫有名的“贱岳七本枪”。
所以小西行长和加藤清正之间的矛盾也很深,历史上一直持续到八年后,以小西行长站错队被斩而告终。
正当李如松和沈惟敬陪着小西行长的使者大吃大喝,忽悠说“天朝已许和,使者将至”时,驻在安定馆的林经略也迎来了客人。
又是朝鲜国的主要合作方、右议政兼三道体察使、总督诸军事柳成龙带着人过来,不知为何,此时柳成龙忽然觉得自己像是个拉皮条的。
这次跟着柳成龙来拜见的人看起来应该是个和尚,高高在上的林经略也没有主动询问,就盯着柳成龙不说话。
如果你柳成龙没点逼数,无论什么阿猫阿狗都往自己面前带,那就要考虑换个人合作了。
柳成龙很明白林经略的心思,硬着头皮说:“此乃松云大师名曰惟政,先前在金刚山修行,倭乱之后募集七百僧兵,愿为光复平壤出力。”
林泰来有点无语,又是一个想来蹭军功的是不是太给柳成龙你脸了?还有,一群和尚跑来凑什么热闹?
不过想到金刚山的位置,林泰来暂时按捺住了把人轰走的心思,问了句:
“听说金刚山在靠近东海岸那边,惟政和尚为何出现在这里?”
柳成龙介绍说:“惟政大师的师傅乃西山大师休静,就在顺安本地的法兴寺修行。
倭乱之后,休静大师被任命为八道僧兵都总摄,惟政大师就是到顺安投奔师傅的。
又因为休静大师年事已高,欲推荐惟政大师代替为八道僧兵都总摄。”
林经略这才明白,这个惟政和尚为什么渴求军功了,原来是想当这个什么“八道僧兵都总摄”。
也真是巧了,大军在距离平壤只有四十多里的顺安休整,而这帮和尚也在顺安活动。
听到这里,林泰来突然对柳成龙说:“你先回避,我单独与惟政和尚说几句话。”
柳成龙惊讶莫名,有什么事是能跟惟政大师说起,而又是自己不能听到的?
“惟政大师不会说天朝语。”柳成龙小心的表示意见。
林泰来指着崔五魁说:“崔行人会说贵国的话,让他通译即可!”
柳成龙依依不舍的走了出去,惟政和尚则懵逼了。
也不知道来自大明的天帅看上自己什么了,居然如此重视的单独谈话。
林泰来指着桌案上的朝鲜国北部地图,对惟政问道:“既然你是从东海岸逃到这里的,想必有对山间道路一定了解?”
众所周知,朝鲜国大部分地区都是高原或者山脉,只有靠近海岸的地方有少许平原或者平地。
东西两海岸之间,隔着崇山峻岭,交通极为不便,能走通的道路极为稀少。
所以在朝鲜国,沿着海岸线纵横南北容易,小西行长和加藤清正两个倭寇先锋就是各自沿着东、西海岸由南向北推进。
但若想横跨东西就极为困难,不是特别熟悉的人,在崇山峻岭间连路都找不到。
惟政和尚也是个聪明人,当即就问道:“天帅想自此去东海岸?”
林泰来在地图上点了两下,“我听说,从这里顺安前往东海岸永兴,是有道路可通的,不需要向南绕几百里路。”
拜抗美援朝的热度,后世林泰来也是研究过半岛地图的。