面包小说网

第69章（第1页）

在文字统一的基础上，语言必须逐渐统一。首先，一个国家的语言必须统一，不仅不允许方言存在，还要采取各种经济、政治等措施，限制民族语言的使用，最终达到消除民族语言的目的，如果语言在一个国家都不能统一，又怎能与其他国家的语言统一？其次，对各国语言进行整合，这可以从最简单最容易统一的开始。著者发现，现在的小孩，无论中国还是外国，几乎都称呼自己的母亲为&ldo;妈妈&rdo;，这就是一个巨大的进步。事实上在中国，至少从宋朝开始，&ldo;妈妈&rdo;就已经成为母亲的标准称呼了，据漓江版《周汝昌校对批点本石头记》，妈妈在宋朝时已经是称呼母亲的常语。

当今世界几乎所有国家，都称呼母亲为&ldo;a&rso;a&rdo;，让我们从称呼&ldo;a&rso;a&rdo;开始，统一全世界的语言文字吧！

三、埋葬战争：价值观的统一

国家之间之所以爆发战争，最根本和主要的原因是利益上的冲突，特别是经济利益上的冲突。国家之间利益上冲突的原因，在于不合理的国际政治经济秩序，西方国家利用自己科技、经济和军事上的先发优势，制订了不公正的国际政治经济规则，主导了国际事务，攫取了超额的好处。

西方国家是不会主动放弃主导国际事务的权力的，如果其他国家敢于&ldo;犯上作乱&rdo;，挨打是必然的。科索沃战争，就是西方国家对南联盟的惩罚。在国际丛林法则主导下，其他国家与西方国家在一起，其景象就像弱小的或者草食性动物在&ldo;与狼共舞&rdo;。

全球化进程中，国家被分为三类：成功国家，转型国家，失败国家。西方国家（包括日本），由于历史基础好，是全球化的领头羊，是理所当然的成功国家；非西方国家，在全球化进程中，处于转型阶段，不管国情如何，其目标是成为成功国家，其中的个别国家，比如韩国、新加坡等国，由于采取了适应全球化进程的政策，已经从转型国家成长为成功国家，但大部分国家仍处于转型过程中；转型国家中的一部分，或国家内乱不已，或政治无能，或闭关锁国，沦落为失败国家，如朝鲜、缅甸以及很多非洲国家。

全球化进程是开放的，除闭关锁国的国家之外，世界各国构成一个系统，在这个系统里，人员、物资和信息在不停地进行着交换，交换的结果之一是，产生普适的价值观。不可否认，如果不与这些普适价值观念相冲突，各文化会保留自己的特色。

普适价值观产生以后，地球公民除了贫富不同以外，他们将变得一模一样，就像狼一样，除了大小胖瘦不同，别的完全一样。&ldo;与狼共舞&rdo;的结果，是自己也变成了&ldo;狼&rdo;。当大家都成了&ldo;狼&rdo;之后，&ldo;狼&rdo;和&ldo;狼&rdo;之间还会有战争吗？

全球化究竟会产生什么样的普适价值观呢？主要有以下三点：1在国际关系上：要平等不要霸权，要合作不要干涉，要和平不要战争，要共同发展不要贫富不均；2在国家治理上：要不要，要稳定不要内乱，要政治和谐不要政党倾轧，要发展民生不要军备竞赛；3在个人思想上：要尊重宽容不要贬低仇视，要文化平等不要宗教极端，要民族融合不要国家分裂，要崇尚科学不要迷信邪端。当然，全球化还会产生其他体现人类真善美品质的普适价值观。

需要指出，全球化并非对每个国家都是美好的，对一些国家来说，它有时会是一把双刃剑。在全球化进程中，总会有一些国家━━主要是发达国家━━会为了自己的私利，损害他国━━主要是中小国家━━的正当利益，这就需要中小国家的领导人要有大智慧，妥善利用手中的国家资源，在国际政治中趋利避害，一心一意为国家民众谋取利益。全球化是人类发展的趋势，发展中国家需要风雨兼程，在漫漫长路上求索，但不管怎样，请记住，中国始终是他们的忠实朋友！

第二节　不做下一个伊朗

全球政治，是全球性大国和地区性强国的政治，小国或一般国家，唯有默默地通过努力，生活得更好，不要企求参与全球，来获取更多的利益，他们应该像北欧国家那样生存。

正因如此，维护人类和平的重任，便主要由大国承担着。中华文化，博大精深，5000年延绵不绝，具有和平、中庸、仁爱的理念，所以，人类如果还想在地球上生存，其未来只有寄希望于中华文化。中国是一个全球性大国，维护世界和平的重任，中国也理应当仁不让，挺身而出，正如所说，中国应当为世界的和平和发展做出更大的贡献。

毛泽东说：&ldo;我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。&rdo;没有力量，不随时准备战争，在霸权主义横行的今天，要想维护世界和平，是十分可笑的。霸权主义只认实力，不认言辞。经过改革开放30多年，中国模式取得了巨大的成功，加强中国军事建设，是中国模式的一个重要内容，忽视不得，轻视不得，唯其如此，方能维护世界的和平。

一、军队反

……

二、发展核武器

总有政治家认为，核武器是摆设，是吓唬人的。西方人这么说，是一种欺骗，企图使别的国家放弃核武器；其他人这么说，是一种愚昧，是对西方人的一种盲目信任；如果有日本人这么说，那么尝过原子弹滋味的其他日本人肯定认为他是神经病。