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第21章(第2页)

一被和甘子越这个名字扯到一起,祁钰就感觉丢脸。

之前知道他和甘子越的事的京都人也就算了,祁钰并不想让更多的人,如新科状元林尧云等新科人才,再传一次那些荒唐笑话。

在祁钰的目光之下,那些窃窃私语停了,但有人朗声道:“赛尔伊世子,你可找错人了,你找谁不好,偏找了他,你问一个草包公子国事民策,那不是徒惹人笑话吗?”

又有人附和道:“正是。”

赛尔伊狠皱了眉,并不是对甘子越,而是对说话之人。

他之前虽不认识甘子越,但却相信自己的眼睛,这样一个毓秀灵气所钟之人,不可能是什么草包公子。

甘子越叹气,转了身,他不走了,此时再走,岂不是如落荒而逃的老鼠?

甘子越没敢往祁钰所在方向看过去一眼,只盯着赛尔伊,问道:“你们在争论的是什么问题?”

“方才我们在论藏富于国,还是藏富于民,公子如何看?”

在甘子越出现之前,他们已经争的上头到面红耳赤,赛尔伊认为当藏富于国,而林尧云则持藏富于民的观点。

以林尧云为首的一众持此观点的不少,当然赛尔伊也不是孤家寡人,虽然在场的和赛尔伊不是自己人,但现在他们只站在自己观点的那一方,无关身份关系。

就连对林尧云欣赏交好的荣王祁钰,此时也站对立观点,他和赛尔伊一样,更倾向于藏富于国。

甘子越的出现也总算打断了他们的争执不下。

不过这些人看向甘子越的目光却都是轻视的,并不认为甘子越能说出什么有内容的话来。

甘子越往前走了几步,只见长长一桌上,有好几张雪白的纸上,墨迹还尚未干,其上所记正是双方代表观点。

林尧云一方的人认为:百姓足,君孰于不足?百姓不足,君孰于足?

开篇是取自《论语·颜渊》的一句话,后又有大段引经据典的论述,文采斐然,或许是林尧云亲口所述。再稍加整理,当可成一篇相当不错的策论。

总结来看是,林尧云方的人主张百姓的富足为国家财富的来源,百姓富应先于国富。

后又论述了轻徭薄赋,不可与民争利,民富则国安,如此种种之下,百姓重家爱国,为君上立功,有战来时,为保护私产和小家大国,会奋勇上前,至死无悔,也即得民心者得天下。

而赛尔伊方的观点则不同,他们认为当先藏富于国,国家富才是基础。

赛尔伊方所述不如林尧云方有文采,但也观点鲜明犀利,国库贫,当有战有灾时,当如何?

后面又有洋洋洒洒关于先有国后有家,国之不存,民将焉附的论述。

甘子越有速读的本事,但是其他人在见到甘子越快速扫过那些纸业时,却皆不以为然,只以为甘子越在强撑着装样子而已。

甚至还有人直言:“他看得懂吗?”

赛尔伊挑眉向那人看去:“我还以为你们中原夏国读书人都知礼守仪,不想会见到如此之粗俗无礼之举。”

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