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第183章（第1页）

当时的选民几乎都接种了人类不老化病毒。游佐首相提议的政策通过的话，他们就会被迫做出牺牲。

牺牲的目的是什么？

是为了日本共和国的未来，为了现在还在这个国家生活的我们。

人们还有一个选择‐‐否决游佐首相的政策，完全不去考虑下一代，只要自己还活着，就尽情地享受人生。那样就会把日本共和国推向毁灭的深渊。但我们能因此而指责他们吗？自由自在的生活难道不是每个人的渴望吗？

可是，前人们实际上却选择了自我牺牲，为了日本共和国的未来，为了我们。他们理解并认可了游佐首相的政策。

我知道，至今仍有很多人说游佐章仁的坏话。作为第一代独裁官，他的政策大胆而强硬，遭到了鼠目寸光者的强烈批判，说他自以为是、冷酷无情、偏狭任性、无视人权。

游佐独裁官对自己名誉扫地毫无畏惧，因为他知道，自己还有一场与时间的战争要打。

我作为游佐独裁官的助理，在他身边见证了他最后的岁月。那段经历让我受益无穷。

在被狂热的民主主义者枪杀之前，游佐独裁官对我说过，无论国力如何衰退，电力、通信、自来水、公路、铁路的维护绝不能懈怠。基础设施和物流是推动国家运转的两个轮子，只要它们还正常，这个国家就不会死。宗教、思想、主义、哲学、人生观、价值观、生活的意义，这些精神层面的东西，交给国民自己做主就行。执掌国政者要做的，是尽可能地为国民过上有尊严的生活打下物质基础。为什么呢？因为能做这件事的只有国家。只要能达成最终的目的，在这一过程中遭受怎样恶毒的攻击都无所谓。

请大家回想一下。这二十年间，因为大规模停电而造成的混乱可曾发生过？水龙头里可曾没有水出来过？物流可曾中断过？在我的记忆中，我国的基础设施从没有陷入瘫痪，而是持续不停地保障着我们的生活。

可是，诸位，你们绝不能把这一切当成是理所当然。正是因为已经过世的人的自我牺牲和奉献精神，我们现在才能享受文明。

但你们或许会说，我国不是还陷在深渊里吗？

说得不错。

日本共和国好不容易才度过了覆灭的危机，国力依然衰弱。

可是，请大家再次回想，前人们在意识到自己命运的时候采取了怎样的行动。他们没有因为对未来绝望而自暴自弃，没有丧失理性和骄傲；他们热爱秩序；他们为了下一代，为了我们，献出了他们的一切。报答前人们的唯一方式，就是缔造一个无愧于他们的国家。

独裁官制度今天就将结束。明天将恢复议会制民主政治。日本共和国将在新的首相和总统的带领下再度出发。可是，真正的主角不是他们，而是每一个国民。

我请求你们‐‐

不要自虐自嘲，而要自强不息；不要虚无主义，而要脚踏实地。希望你们能开动大脑，开拓新的生存空间。在我们面前有无数的可能性。你们一定能找到自己可以做的事。我们国家失去了很多，却得到了一样东西，那就是青春的活力。

前人们宝贵的勇气和决断，奠定了我们现在的基础，也鼓励了我们。同样，我们即将谱写的建国故事，也必将成为新的传奇，鼓舞后世的人们，并成为我国历史中最宝贵的财富。

日本共和国第四代独裁官仁科健

参考文献

1《罗马人的故事》，盐野七生著，新潮文库

2《君主论》，马基亚维利著，河岛英昭译，岩波文库

3《法国政治制度（制度的机制丛书之四）》，大山礼子著，东信堂

[1]　此处为作者虚构的设定。‐‐译注（若无特别声明，书中注释均为译者注，下文不再说明。）

[2]　辅佐国务大臣，担负与国会交涉和拟定政策等政务的国家公务员。

[3]　一座位于梵蒂冈宗座宫殿内的天主教教宗私用教堂，紧邻圣伯多禄大教堂，以米开朗琪罗所绘《创世纪》穹顶画及壁画《最后的审判》而闻名。

[4]　位于东京千代田区南端，是日本中央政府机关集中地。

[5]　日本茶道术语。&ldo;一期&rdo;表示人的一生，&ldo;一会&rdo;则意味仅有一次的相会。

[6]　&ldo;国营铁路&rdo;的简称。

[7]　又称负子蝽，是一类水生昆虫，是中国南方以及东南亚一带著名的食用昆虫。

[8]　将水产品放入以酱油和砂糖为主的浓调味液中熬煮。

[9]　内务省厚生局：负责医疗卫生和社会保障的部门。

[10]　尼可罗&iddot;马基亚维利（nioloachiavelli，1469‐1527），意大利政治思想家和历史学家，著有《君主论》。主张政治家为达目的可以不择手段，马基亚维利主义成为权术和谋略的代名词。

[11]　俄国作家陀思妥耶夫斯基的小说《群魔》中的人物，追求自杀，认为那才能带来美好的生活。

[12]　无间地狱即阿鼻地球，是八大地狱之第八，也是八大地狱中最苦的一个。

[13]　大学中的一种教育组织，规模大于院系。以某专门学科为中心，综合若干相关学科而构成。

[14]　原文为英语，posteddata。

[15]　用英语拼写出的紫山的日文读音。