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第60章（第1页）

这两位老人其实是村主任一大清早邀请来的，村主任得知事发蹊跷之后，赶到现场也是觉得大为不解，这方面常人是不可能看得出玄机的，出于村里平安考虑，他只好把两位一生都是接触第三世界的两位老人请了来。

&ldo;胡老哥，这，您怎么看?&rdo;二舅劈头先是朝胡鹏贵发问，把煞婆仙晾在了一旁，可见昨日他的一番话比煞婆仙深入人心多了。

&ldo;说实话，我也很难解释得清其中的缘由啊，我看了看这些脚印，就像是一个小孩子踩出来的，但是你们说，这半夜三更的，还是在野外的河□□，有谁家的孩子还会在这里逛游?&rdo;

胡鹏贵的话再次引得几人面色更加疑惑和不解，二舅仔细观察了一番，发现那些小脚印竟然是从棺木的灰烬里延伸出来，而四周竟然没有发现从外面走进去的痕迹。这就玄乎了，难道昨夜的焚烧把里面的尸骸化成了不怕火淬的孩儿精了?

他蹲下身来，仔细掂量了这些黯黑的步履，还不够自己的手掌长，他又惊讶的发现，这些小脚印竟然没有深度!而脚印的方向不偏不倚地就直直指着自己远方家门的方向……

这意味着什么，这意味着从棺木灰烬里走出来的东西几乎是没有重量的!而也许昨夜它就跟踪着二舅回到了他家里……那到底只有什么东西才能躲在火里，或者说经受过大火的焚烧而能安然无恙地走出来?

只可惜，小脚印并不多，从灰烬中踏出来不过十来步，再看四周，已经没有什么能发现的可疑迹象了。

&ldo;看是尸骸躺在棺木里太久了，又是常年浸泡在河床下面，阴冷过头的缘故，这次焚烧，恐怕只是给它烘烤取暖罢了。&rdo;有村民说。

一听说百年女尸在昨晚的焚烧中烧不死，还被烧活了，化作孽障跑了出来，其余人皆是面有惊恐，不停喃呢这如何是好。

&ldo;女尸骸是不可能跑出来的!&rdo;二舅站起身说道，&ldo;我清楚记得昨夜的那具尸骸，成人大小，即使跑出来，踩出的脚印也有咱们手掌大小吧，难不成这女人生前活在裹脚的三寸金莲时期呢?&rdo;

三寸金莲二舅不是不知道，电视里影碟片里鱼目混珠的都是那些宫戏古片，鲜有新颖，再智障的人看也能看得烦了。

要说三寸金莲踩出脚印，那就有些合理，不过一直没有做声的煞婆仙却说话了：&ldo;你们不知道，这个三寸金莲呀，我经常做纸钱纸人纸马衣服什么的，都有个大致印象，至于鞋子我不是不做过，叫莲鞋，三寸金莲的鞋子头儿一般是尖的，走出来的脚印就像是短而狭长的竹子叶，也像一种尖头锤子，其实，这种人踩出来的脚印现在人看来可诡异多了……&rdo;

按倒也是，当时那年代是风靡而司空见惯，你要成个大脚丫那才叫新鲜呢，不过搁在现代，你要踩出一条头儿尖尖的又短又小的足印，那不吓死个人才怪。二舅就是有些遗憾当时没能仔仔细细地把尸骸好好观察了，看看当时女尸是不是真的裹脚。

&ldo;我记得我大姨生前就是裹脚的，她可能是村里最后一个裹脚的妇女吧，裹脚的人是不轻易给他人看到脚板的真面目的，但是我看过，你们知道是什么样子的吗?&rdo;煞婆仙用两手做着手势，把一只手掌伸直了，然后把手指都拼命往掌心里合拢堆叠，&ldo;看，就那么样。&rdo;

大伙一瞧，煞婆仙的手掌都变形了，手指拗扭，也是大致可以拟出当时的裹脚是怎么一回事，前面的脚丫经过长年的缠布禁锢，严重变形，除了大拇脚还保留一点完整的状态，其余的四根脚丫子就跟蔫了的叶子，萎缩地卷进脚板下面，这可不是一般的畸形，估计现在的人看见能恶心吐了。

裹脚还有一番心酸的历程，缠脚时让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，

不过每个时代都有每个时代的特点，古时三寸金莲为审美标准是一代风气所趋，理所当然，无可争议的，要不你说把现在分主流造型搬到古代看看?张扬一点的估计被看做魑魅魍魉现形而绑到木桩上堆干柴浇灯油去。

至于三寸金莲的过程是题外话，最主要的是如何甄别这十来个小脚印到底是怎么出现的，它为什么会在棺木灰烬中出现，出来后，又走向哪里了?这个&lso;它&rso;是否还活在村里，是否对村民造成危害?这才是大伙所担忧的。

&ldo;煞婆仙，你不是能掐会算吗?这可是村里的头等大事，关系到百姓的安危，你给这情形算算?&rdo;王大有听罢煞婆仙的话，问了一句。其实作为男人，村里大多是不太信这一套的，但是要是如果做法真能明察秋毫，消灾免祸，那不管怎样也得抱个死马当活马医的心理尝试尝试。

煞婆仙登时脸上露出为难的神色，她咂巴着已经被皱纹挤压出一条皱褶的嘴，貌似是在表示严重考虑。村主任发现自己最是窝囊，堂堂一村代表，此时却是没能给大伙一个交代，自己愧疚不已，当下不是很在意煞婆仙的做法，直想着该不该跟镇里上报一下了。