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第129章（第1页）

等到恢复自我时，阿里更疯狂了‐‐竣公说。

客厅的箱子在那之后‐‐一直到兵卫复员归来为止，一直保持那个状态弃置于那里。

这之后，阿里变得害怕箱子。虽不知是何种悲伤的重力以何种形式对她的精神加以压力，阿里或许渴望着将所有一切的灾厄浓缩置换成箱子这个对象以维持自己精神的均衡。

阿里将家中所有的箱子都破坏后逃走了，她再也没办法继续在箱屋生活下去。

九州筑上求菩提山‐‐

是京极堂提到的那座山。不知为何，阿里逃往了南方。

那是一段很艰辛的旅程。

逃到求菩提山的里鬼门方向（注）的犬岳山中，不知是因为无力还是绝望，阿里上吊自杀了。竣公受到修验者的保护，托付给一名信徒照顾。

注：即鬼门的相对方向，也就是西南方。

久保竣公的人生由此展开。

照顾他的信徒‐‐兵卫不知道她叫什么名字‐‐是位年过六旬的老妇人。她担任过教职，教养很好，而且是个很严格的人，因此她的管教也很严格。老妇人亦热心于祭拜，经常带着竣公参加宗教活动。

应该就是京极堂说过的那间祖鬼的神社吧。

竣公原本有所缺陷的人生在这段期间一一填补起来。

但是，他受到的待遇并没有很好。一方面是因为战争，迫不得已。另外则是他遭到周围强烈的排挤，竣公在那里也还是受人孤立。失去了手指，失去了言语，失去了情感，将自己的亲生母亲唤作怪物的少年，虽受到周遭的迫害，还是在异乡外地逐渐成长为人类了。

战争结束了。

竣公不知道自己正确的年龄。

只不过终战时他已经上中学了。

这表示竣公在很短时间内就弥补了过去的空白时期。假定他出生的时候是昭和七年，终战时是十三岁。如果信任兵卫的自我申告，竣公在这段期间内就几乎完全恢复正常，速度真是惊人。我想他原本头脑就很好吧。

但是竣公在终战后一年离开了筑上。因为身为养母的老妇人多病，所以去投靠伊势的亲戚，而竣公也跟着被一起带过去。

竣公无疑地被当成了讨厌鬼。

竣公在这里也受到了孤立。虽有上学，不过大半的时间都在神社境内。

昭和二十五年九月，妇人去世了。

问题是遗产。妇人身上有一笔为数不少的财产。当然，伊势亲戚的亲切无庸置疑地也是为了这个。

但是，他们的如意算盘打错了，没与任何人商量过，竣公在不知不觉间成了户籍上的养子。应该是妇人趁着战后的混乱动的手脚吧。她其实十分讨厌这些利欲熏心的伊势亲戚们。

竣公继承了财产，来到了东京。距离失去手指后离开以来已过了八年以上的岁月。

竣公诉说的这段半生故事，只让兵卫觉得恐怖。儿子的话毫不留情地刺激了兵卫扭曲、纠缠、好不容易才显露出来而瞬间又被塞了回去的人性情感。儿子亲手将沉入兵卫心中深处的情感之箱挖开来。

竣公每天都来，而且没有一天不对他诉说自己的事。他的眼神像是在施虐。兵卫在他诉说时总是一句话也不说。

‐‐我很不幸吗？爸爸。

‐‐你很幸福吗？爸爸。

竣公的话有如恶魔的私语，一点一滴地侵蚀兵卫。兵卫好不容易维持起来的心灵均衡完全被打破了。

竣公似乎原本想进大学，但他说他放弃了。