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第504章 开口就是国家队（第2页）

说出“xx都是xxx”的话。

那绝对就是萨比无疑。

人家如何我不知道，但这种人绝对是脑瓜子有泡。

这种人还偏偏不少。

比如，问“日漫到底算不算文化入侵”。

不喜欢的说算，喜欢的说不算。

有几个看上去冷静思考的觉得算，但是喜欢日漫，觉得要冷静客观。

但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入，极其容易陷入有心人的节奏。

这种争执的节奏，其实何尝不是文化入侵的一环呢？

真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。

需要讨论的

仅仅是单个作品，与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。

与“日漫”“灯塔大片”无关。

无论是霓虹，还是灯塔，或是华夏。

其实，文化都是殊途同归的。

文化本身便是一个民族，一个国家，甚至是整个世界，对人性善与恶，宇宙真理争端，美与丑的一种反思与歌颂。

文化它本身就是好的，就是优秀的。

但，文化这个玩意，本身也是去表达创作者对于一些事物的看法，以及个人的思想。

既然是个人的思想，那么是免不了会存在有失偏颇，或是夹带个人私货的情况。

在接受各国文化，钻研文化产业，需要做的其实很简单。

坚定自己的立场。

对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。

最后，少特么站出来带节奏。

而到了这个时候，便要进一步了解一些问题。

例如战争。

对战争，很多名家有过论述。

最广泛的一种说法，便是“战争被视为一种外交和zz的极端手段，是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。

但实际上，这样的定义只是针对于这个词汇而言。

也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。

但实际上，现实中，对于战争的定义，孙膑早就说过更狠的。

战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段，方式，途径。

看上去似乎一样？

实则不然。

孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。

【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】

在孙子眼中，最好的战争方式，永远是“止干戈”，尽可能做到“不战而屈人之兵”。

这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。