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第三十三章 上清法力（第1页）

这天地间各种生物都有自己的法门，而这法门一多，这法门的领头羊又是大神的话，那就有了流派。像鸿钧老祖合身天道，成为这天道之下第一人，而他从造化玉蝶领悟的功法，道术通过三次讲道，给洪荒众生传法，这法门通过听道的大能传给洪荒众生，传下来之后就成了鸿钧他的作品，是为鸿钧创玄门，成了玄门教主，而属于鸿钧的功法之流那就是属于玄门的。

而当初魔祖罗睺虽然迫于天地大势，在成圣之战中败于鸿钧，但他的道统也流传了下来，就以此时的洪荒来说罗睺的传承仅次于鸿钧，至于为什么，那就是罗睺本身的修为极高。不管怎么说，罗睺也是上个量劫之中顶尖的存在，就拿他可以于斩了三尸的鸿钧向斗，成为上个量劫的主角，那他的修为就不会弱于鸿钧，就算差也是只差一丝，他失败，却是因为天地大势。罗睺的修为，留下的道统自然是属于一个流派，是为魔门。

而此后洪荒但凡是某位道君凭借自身功法，（可以借鉴他人，集百家之长，但这功法的修行理念必须是唯一的）修为达到了准圣，那么他这功法便是可以成为一个流派。像三清，老子为道，人教是为两个流派的创始人，而元始为阐，通天为截，西方二圣为佛。他们都是圣人，可以说就算他们功法完全和其他人完全一样，但是他所在的门派也是可以算是一个流派，何为流派，洪荒主流的门派。为何，他们是圣人。

像一些不是由圣人创立的，也属于流派的却是不多，比较出名的就是，鲲鹏的北冥，冥河血海，镇元地仙，孔子儒家，还有龙族，凤族的传承，至于麒麟三族大战之后，麒麟一族没有留下什么传承，不然也算一个。

而此时的三清刚刚听完紫霄宫道祖第三讲道不久，却是未曾斩尸，还是大罗金仙的修为，但他们的功法也是一个流派，为什么呢？三清全称盘古三清，三清是盘古死后元神所化，何为元神，就是灵魂的实体，三清功法传承于盘古，只不过一份为三，各有所长，而盘古何许大能，死后十二滴精血布下的十二都天神煞阵所化的盘古虚影都能威胁圣人，可见盘古真身的实力，而他留下的功法自然可以算得上是一个流派。巫族的传承自然也算流派，不过巫族没有元神，走的是肉身成圣的法门，玄功九转肉身成圣，不过巫族最高也就十二祖巫和巫十三玄功八转大罗金仙后期巅峰的修为，由于没有元神，自然不能斩三尸成圣，自然没有准圣，不过这准圣本来本质上就是大罗金仙，而且肉身大成的大罗金仙更是大罗金仙中的大罗金仙，所以说十二祖巫是准圣也不为过，所以他们也算一个流派。

而金戈三人得的《上清大洞真经》就是上清灵宝天尊那传承自盘古的那份功法，加以自己的感悟所整理出来的法门。可以说他是一部经，也是后来截教的修行法门的总纲，也是一部修行法门。这一些招式，法诀，神通……就是修炼者对这总纲的独特的见解，以自己独特的表达方式，而演化而来的。可以说，有了这总纲，只要你悟性够高，本领够强，上清灵宝天尊从这书中领悟出来的你都能领悟出来，而且你还能有你自己独特的领悟。

就像那三十六天罡变化，七十二地煞神通，都是从祖巫炼体功法总纲《九转玄功》中演化来的，可以说《九转玄功》是后来所有炼体功法的总纲。西方二圣根据这《九转玄功》改编了个《八九玄功》成了西方教（后来佛教）的护教神通。这两部功法的区别嘛，“九转玄功”，走的是先天八卦之变，乾转兑、兑转离、离转震、震转坤、坤转艮、艮转坎、坎转巽、巽转乾、乾转坤。“八九玄功”，走先天八卦之极，九乾、九坤、九震、九巽、九坎、九离、九艮、九兑。本质上都是走的先天八卦，不过大方向相同，细节上发生了改变。而相对于《九转玄功》来说《八九玄功》修炼的要求低，修行速度快，难度低，缺点也很明显，威力比较低，功法不算完善，到后来只有杨戬，悟空修了六转，七八转还属于理论，没人修炼成功。

所以说那元始天尊就下的《玉清五行法诀》虽然能让金戈三人少些时间来专研出法术来，但是价值明章是更低的，因为金戈三人完全可以通过《上清大洞真经》来琢磨出来，虽然走的是上清真气，不过三清一体，想必也差不到哪去。至于那《冰龙出海》到算得上是一门威力极强的神通，已经将“冰”演化到趋于极致的地步。

金戈三人得到三清所留下的法门，自然不是先学那《太上丹经》、《玉清五行法诀》、《冰龙出海》，而是修行那《上清大洞真经》，将浑身法力转化为上清真气。

这洪荒中的真气有很多，这上清真气无疑是最顶尖的之一。像此时金戈修炼的《虎庚引气诀》修炼出来的虎庚真气相对于上清真气来说，完全是一个天上一个地下，虎庚真气根本连个毛都不算。而鹿嘉羚木二修炼的功法也差不多，都属于“垃圾”。这上清真气是无属性的，也可以说是全属性的，也就是上清真气本身没有属性，但却可以根据所施展的法术、神通……来演化成各类属性。差不多就是“o型血”了，不比它还生猛。

金戈三人花费了大量的时间来消化那《上清大洞真经》的实质内容，虽然有全解，但还是要过一便才熟悉啊。之后三人也一商讨，这山亭是那三位大能给自己三人传法的地方，肯定有安全保障的，于是就在这山亭之中，修行《上清大洞真经》转化起体内法力来了。