众人慢慢开始代入状态了。
许多人感叹命运不公,也愤怒于这些无良地主和官僚的压迫。
但东方的太阳总是要升起的。
十九岁时,黄继光迎来了解放,新政府搞批斗大会,公开向众人寻求意见批斗地主。几百人参加了斗地主的大会,每个家庭、每个人都有说不尽的苦,许多百姓气愤地控诉地主欺压百姓的各种卑劣行径。
地主豪绅依靠家族势力大肆横征暴敛,巧取豪夺,在当地甚至可以任意打杀百姓。
看到这里,云集了各国人士的罗德岛中许多人仿佛在照镜子,他们中许多人的国家何尝又不是这样子的?地主官僚压迫,感染者甚至连基本的人权都没有,这就是这片大地人吃人的真实写照,这片大地向来吃人向来都是不吐骨头的,尤其是白毛。
同时,他们又为解放后感到认可和欣慰,一种积压已久的情绪终于爆发了,那是几千年来封建地主不断欺压华夏劳苦大众的情绪。在座的许多矿石病患者深有体会,各国都对感染者不待见,恨不得将感染者最后一滴血汗榨干净再抛弃。
黄继光迎来了解放,分到了土地,解放军还让他上学,日子越变越好。
可属于感染者的解放又在哪里呢?
属于感染者的解放军又会在哪?
许多人不由自主看向了300多位子弟兵们。
某位坐在子弟兵旁的人小声问子弟兵“这部影片是真实历史改编的吗?”
被问子弟兵想了想,认真的回答说“绝大多数都是真的,但是毕竟是影片,还是有一定艺术修饰成分。我就不剧透了,我只能说黄继光同志在历史上的遭遇更加悲惨,远远不是一句挨饿受冻就能概括得了的。”
“那那,那些解放军在哪?他们应该是你们国家的一支精锐部队吧?”
“我们全是。他们是我们,我们成为了他们。”
“……”
土改、斗地主以及政治动员等许多举措给泰拉人民带来了一点小小的红色震撼。
他们先是为黄继光终于摆脱地主压迫而感到开心,又想起来这是一部历史传纪类电影,是真实发生的。
影片中的华夏正处在一穷二白,百废待兴的时期,但是泰拉呢?三皇会战后,泰拉总体上趋近一个和平时期,虽然有些地方有点小摩擦,比如乌卡战争、卡兹戴尔内战等。但从总体上来说,各国贸易增加,关系愈发紧密,国际货币龙门币的流通使经济复苏成为可能。
总的来说,仗要打,但钱也要赚。
我卡西米尔的商业联合会虽然从政治上非常敌视你乌萨斯,但是从经济上我们之间的贸易往来十分密切。这不是卖国,这是曲线救国,如果不从乌萨斯那边购买廉价矿物原材料,卡西米尔的工业怎么发展?
从另一个方面也能体现出各国的关系确实越来越紧密,雷神工业的产品畅销全泰拉,塞壬唱片的明星影响力也不局限于一国(点明大帝)。
这样看起来欣欣向荣的泰拉,底层民众的生活怎么样了呢?
乌萨斯矿场里的矿工,维多利亚工厂里的工人。
他们的生活是怎样的?
大多数人的生活是怎样的?
如果我们只看移动城市,那么最底层的维多利亚工人每每想起伦蒂尼姆高大的建筑都会不自觉挺起骄傲的胸口。
可是移动城市之外呢?
泰拉不可能所有人都生活在移动城市之上,即使有工业的移动城市,但农业依旧需要人们停下来细心耕耘,人可以跟着移动城市跑,但耕地不会。移动城市中我们可以看见许多人,但是很难看到那些被忽略了的,却又真实存在的农民,他们也许一辈子都没有机会见到移动城市的繁荣,远远望上一眼就已经是最近的接触。
没有农村,万万不能,没有农民,万万不行。
至少从这一点上,泰拉大地的农民和百年前的华夏农民有许多共同语言。
那些待在移动城市里的花朵不会知道荒野上的荒芜,也不会去想移动城市外的农村人该如何躲避天灾。
只有那些行走与这片大地上的人才能深刻体会到:农民、农民中的感染者,他们是真正的大多数,甚至他们许多人到死都不会发出一声怒吼。如果他们怒吼了,谁又能听见呢?
一些思考很深的人,想明白了土地改革的意义,以及更重要的它背后代表着的思想。
影片还在播放。
黄继光因为他在之前当民兵时的战斗中立过功被破格录取入伍,他的朋友吴山羊甚至以跳河为威胁,就是为了让黄继光能够入伍。
黄继光入伍后,回家告诉了母亲。
黄继光母亲看着黄继光想起了她失去的丈夫和儿子,没有太多的话,只是笑着哽咽的说“参军光荣。参军光荣。”
了解了黄继光早年经历的罗德岛众人中有些人已经绷不住了,亲情向来是伟大的。
之后的剧情便是黄继光所在的部队在国内受训,准备入朝参战。这段剧情描述的部队生活非常温馨,大家就像一个大家庭一样,罗德岛预备行动组组员们也不自觉望了望杨明辉。