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第181章（第1页）

贺云初选了一个长相黑瘦，即使站在那里也弱不禁风一把就能推倒的小孩来伺候自己的起居，也正是从这个瘦弱的孩子口中，贺云初才了解到了洪金洞的诸多事情。

洪金洞名义是只是个村，实际规模和人口却更似一个镇。因为地处定益两州的交界之处，在黑水国时期，作为定阳常氏的封地，夏州便已很少过问洪金洞的事务。洪金洞的规模也一直同其他大族的封地一样，是以村为标注的一处荒芜之地，及至夏州府彻底移交大梁镇府司之后，都没有修改甚至重新堪定。

但是在长公主留下的八大族长名册标属图中，每处族长名下的封地，山山水水都是经实地堪定后绘制成图，并附有地亩田产人口族产等详细备注，甚至连族长上至五代的族谱都标注的很详细。

斛律阿朵青年时，还专程到访过每一处族长的封地，实地探查过当地的民风民情，并做了访记。这些，作为王族圣卷，都被完整的封存，留给了下一任的圣主，而交给大梁夏州镇府司的，只是一些官面上的地图册及文书。

在贺靖任招抚使的时候，时任掌政使的斛律阿朵将这些圣卷给贺靖看过，作为归附的的条件，贺靖答应了瞒报这些族产，只呈现官方地图册。

而这些条件也是贺靖在任招抚使这十几年，斛律氏族能保证夏州全境地方平安不乱的唯一条件。也是贺靖主动放在斛律阿朵手中永不反悔的一个把柄。

这种两方相益的事情也是后来谈清炫告诉贺云初的，后来贺云初在莫纳宏长老的教授下看族册图标的时候被验证了。

所以对于洪金洞这个地方，贺云初是即陌生又熟悉的。贺云初三岁接任圣主，同时开始起蒙教育的，除了汉学，还有斛律史律和册修。

斛律史律和册修，向来只授王室子弟，就连现存的几位大族长和大长老，即使知道这种族文化，却也未必看得懂。黑水国归附之后，知晓这种族文的人就更少了。

做为唯一通晓族文化的人，对族下为数不多的族产却了如指掌。当拓寿宽和常太明一提起西汾一带莫名人口流失的事，并说起村中与定州汉家飘落的联姻，贺云初第一时间就想到了问题的半键：洪金洞被人控制并在逐步的实施汉化！而做这一切的人，决不是贺靖！

这样的话，问题就严重了。隐瞒斛律氏族产不报，于贺靖，轻了说这是欺君之罪，重了说这就是谋逆，是灭族之罪。再联想到益州，司马云出的事，甚至搅乱西北道的这个局，无一不透着一个危险的暗号：项庄舞剑，意在沛公。

遇到这么大的事，贺云初身边一个商量的人都没有，她一个人枯坐独想，明面上捧着本闲书一看便是一天，心思却半刻也没停在书上。她自幼熟史书，但历史上的哪一件事跟现在局势都没有相同点，但教训却都是相同的：覆巢之下无完卵。

贺云初招来杨越，与他一起商议清剿计划，为了不打草惊蛇引起汉家的注意，只能在将这二百多汉家儿郎逐个控制之后，才能实施下一步计划。可二百多人，若全杀了，不可能不留下一丝线索，况且这些汉家儿郎入赘洪金洞，虽然行事乖张了些，也并没有做什么杀人放火的事，倒不至于全都该杀，所以只能等。

杨越不知道贺云初要等什么。三天之后，山下来了一个人，单枪匹马，马上挂着一张硬弓，背上背着满满一斛羽箭。

贺云初笑了笑，告诉杨越，他叫陈阵。

在母亲留下的旧人里，陈阵属于熟悉的陌生人，他似乎有些桀骜，不尊礼数，却从不抗拒。黎原战死后留下的鹰鸽，贺云初原以为归了贺靖，却没想到它跟陈阵比跟黎原还熟，才知道母亲的这位近侍一直在默默地保护着她，只不过他与贺靖之间似乎有些别扭，在樨霞山的时候，一次都没见过他。

陈阵的鹰鸽能找到她，她便能找到陈阵，贺云初将青云山这整个大后方都交给了陈阵，便是表明了对他的信任和依赖，这些，陈阵从不言说，但是他懂。

于陈阵而言，贺云初是他心爱之人所生，即便没有血脉之亲，也是他的孩子，是他需要用生命去保护的人，不管千里万里，她若有召，他必赴。

有了陈阵的协助，解决两百多人便不是难事。这两百多人既然都是由卖到西汾的族民换取的，那便如法炮制就行，反正这种事情交给韩潭就行，他手底下有数支纵横四国间的伢庄，对于买卖人口这种事，没有人比他做的更顺手。

村中的祭坛规模远不如族中，尤其是决定族中大事要务时的祭坛，作为圣主，贺云初一身庄重的族服，带着五百圣驾护兵以迅猛之势围住祭台，并依照祖律蒙面杀祭，在圣火点燃时详述了拓寿宽的数百桩罪恶后，在族长的合力协助下，斩下了拓寿宽的头颅，以平息村中二百多名青壮莫名消失的怨气，并以天□□义颁圣主令：从此封山，三年内，许进，不许出。

贺云安装的手段可谓雷厉风行，五百圣兵来得快去的也快，似乎一夜之间就消失不见的，令所有心存忌惮之人还来不及商议对策便发现，一切已经结束了。

作为圣主，贺云初拿出从拓寿宽家中地窖中挖出来的金银，抚恤了失去了男人的二百多个家庭，虽然那笔钱够一家人轻松过一生，但家中必竟是少了男性劳动力，而村中一时也没有合适适龄女子改嫁的青壮男子，贺云初便与老族长商议，从他姓的族中选挑一些愿意到此生活的青壮来替补。实在没有男子出力的家中，若女方愿意出山，也可以携家外嫁。