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第67章（第1页）

当然喽，刘元子占有我奶奶的事，我爷爷一点点的全知道。岁月的事就是如此，我爷爷以他枪法准会打猎的优势娶走我奶奶，我奶奶信奉荒年饿不死手艺人，像刘元子成天好逸恶劳，是没有一生的依靠的，只有我爷爷这样的人才能养活她一辈子。但我爷爷娶了我奶奶后，差不多第一天就开始后悔，接着他一辈子都在后悔娶了我奶奶，曾经要自杀，只是生性懦弱使他下不下决心。所以传说中，刘元子的死，有人说是我爷爷干的，根本就不是张胖炎干的，张胖炎有多大能耐？只有我爷爷在逼急了时才有能耐爆发出杀死刘元子的能量来。这事以后还有其他的说法，真是说不清楚。

且说刘元子穷追猛打追我奶奶但娶不到我奶奶，一气之下就先上元山头做了道人。后又做了元山头的土匪。再到后来成了威震屠州山地区的大土匪，成就他的复杂的一生。我奶奶每每为此骄傲和自豪，奶奶认为一个男人是为她改变自己奋发图强从而成为有名望之人，实在是她的本事，她改变了这个男人的一生的命运证明了她活着的价值。事实上也是如此，人们提到刘元子，就会提到我奶奶，奶奶的名字与刘元子始终连在一起，没多少人把奶奶与我爷爷连在一起，尽管我爷爷和我奶奶是夫妻之称，这就是岁月的无情。然而虽然如此，我奶奶确实是遗恨终身，因为她心内终身装着刘元子，没有一点位置装着我爷爷，就算是身体在我爷爷身边。奶奶也后悔嫁给了我爷爷。

刘元子与爷爷相比，爷爷小气，心胸狭窄，且歹毒；刘元子则大度，胸阔似海，心地善良。刘元子敢爱敢恨，敢于牺牲；爷爷没有个性，爱与恨几乎没有界限，一团模糊，且贪生怕死。这两个男人，哪一个更可爱，聪明的奶奶心中自有一杆秤。

刘元子从我奶奶嫁给我爷爷后就上元山头做了道人，元山头的道观充满迷离色彩，光怪陆离。奶奶原是不喜欢求神拜佛，非常自信。而自从刘元子上山后，奶奶就经常上元山头拜神求道，难而拜神求道是假，带着那会儿特别英俊的我爷爷玄耀是真，要气死刘元子是真。刘元子做道人那阵子也是够惨了，成天穿着灰衣大袍，守着一堆黄黄的纸和红红的香，像木头一样坐着，在一个低矮的洞穴里，目光呆滞，鼻滴老长，身材瘦弱，仿佛隔世的鬼魂。认识刘元子的人都同情刘元子，知道他是为了一个女人也就是我奶奶才弄成这个活着不如死了了之的样子的。也有人指手划脚责怪他太那个痴情，天下哪儿不是女人，好男人哪儿找不着一个红颜知己？犯得着为一个女人去抛弃自己一生的七情六欲吗？不值得这个样子做，让人看他成这个样子实在是恶心，叫他去元山头另一头的绝崖上跳下去成仙拉倒，那就彻底一了百了。但这真的是表面上的事，表面上看来刘元子已经是心灰意冷，决意在清冷的道观中了却残生。而实际上，刘元子究竟有多深的道法，是不是七情六欲皆断，只有我奶奶知道，刘元子叫人同情不同情，只有我奶奶知道，刘元子该不该死，只有我奶奶知道。我奶奶上元山头是不是气死刘元子，也只有刘元子知道。我奶奶和刘元子究竟在元山头做了什么，只有我爷爷和奶奶和刘元子知道。

那时，有人看出我奶奶上元山头的用意，十分不满，认为她这样去折磨一个出家的人是不人道的。

有人劝我奶奶：牛婆子，你已经是牛子（我爷爷的小名）的人了，人世间的事说不完也道不尽，你就死心塌地地做牛子的人，今天在元子的面前晃一晃，明天在元子的面前露一露，元子前生差你什么呢？还不放过他？还折磨他那个小杂种做么啊！

奶奶说：我操他妈的折磨了他的，我过我的日子，他做他的道，与我有王八蛋的相干？我奶奶骂起人来很粗鲁，在嫁给我爷爷以前却不是这个样子。

那你为甚光往元山头跑？

照你这么说我还不是为了勾引他？

我看有那个意思，我不是瞎子。

我奶奶说你要多嘴也行，我有那个意思也是我的事，犯不着你个狗日的来贫嘴我！

也有人劝刘元子：刘元子你个杂种也，人已经成了别人的人了，你就一条心做道吧，成天三尺长的龙（鼻滴），看了叫人恶心死。

刘元子傻笑。

那天，爷爷上山打猎去。爷爷打猎是把好手，刀砍，斧劈，猎枪打，套子套，陷井陷，赤手空拳捉，样样都能猎取。大凡有猎物在爷爷面前晃过，休想逃走，都会惨惨地死在爷爷手中。传说有一年，爷爷专捉蛇，前半年有蛇不识水性敢出洞，尝到了我爷爷的厉害后，后半年没有蛇敢出洞了。不出洞也不妨碍爷爷捉蛇，爷爷就满山遍野地找蛇洞，找到蛇洞爷爷就伸手进洞去捉蛇，如果碰巧蛇蛰伏的不深，爷爷的手就会像掐鳝鱼一样把蛇从洞里掐出来。捉蛇的那些日子，爷爷从早晨出去，到晚上归来，常常是全身上下挂满了蛇，蛇缠蛇蛇脑袋一只叠一只地翘着，再就是我爷爷的这颗大脑袋因为身上的蛇沉重而喘着粗气。一年下来，夜巴山老林子里竟然难以看见有蛇游动，捉的捉了，逃的逃了。爷爷身上被蛇咬过多少次，但爷爷从未中过毒，不知道是什么原因。坤行村的人说，爷爷是蛇的祖宗，所以不怕蛇咬不怕蛇毒。如果谁人受到蛇攻击，只要念一念我爷爷的名字，蛇就会吓得闪电一样溜进草从深处，神乎到了这种地步。奶奶所以嫁给了爷爷，就是因为爷爷的这个名声大。