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第569章 诅咒变更（第2页）

万法皆失，让一切皆有可能，可它们却实现不了这样的可能，长生不死的主角们，宣布团灭，诚然谁都杀不掉它们，可它们却会带着希望自杀。

这是它们的宿命。

为什么说是宿命？因它们的希望具备归宿，它们是希望是还想活在曾经那个时代，试图改变万法皆失的结果。

无与伦比的希望确实可以让它们重新再来，但那是徒劳的，万法皆失是世界定下的，当有谁回到原本的世界，只会让世界觉的非常可笑。

要是世界会说话，说不得也要来上一句嘲讽：你们只在今生，可知前生几何？

当然，世界并不会说什么，改变万法皆失是徒劳，但长生不死，可以是有根源的。

当返回过去时，这些个长生不死者，不在是不死的，同样会凋零，同样会死亡，而它们的追求会从改变万法皆失，变成长生不死，这是自过去而形成长生不死的根本原因，也是为什么世界明明成为了过去式，还依旧存在一批长生不死的家伙。

那并非是长生不死者的折返，而是。。。嗯。。。宿命。

不甘万法皆失，试图改变，还未曾长生不死，而试图改变之后，长生不死的家伙有了，等待它们的却是宿命。

它们的长生不死建立在宿命身上，宿命也让它们必然会折返回去，而折返之后它们也不在是长生不死的。

这是宿命？还是轮回？额。。。宿命。

因长生不死的家伙只有那么多，折了一个就会少一个，而不是出现那么一个新的来构建轮回，长生不死者，终将凋零，或许它们会留下一些传说，但也仅仅是传说。

相信这些传说的存在不是因为别的，而是因为它们长生不死。

一群永不凋零的生命体，它们本就是传说，从它们嘴里说出来的话，就算是谎言，那都是会信的，可它们却没有把这份无与伦比的信心用在真相脑门上。

质子孩童问：我们可能创世吗？

不死者：在很久很久之前，或许可以，但现在不行了。

孩童：为什么？

死者：今时不同往日。

孩童：难怪你们长生不死，因为你们就是一群死人。

是的。它们就是死人，可以相信死人说出来的话，但不能相信死人说出来的谎言，死人说出来的不行，对于生者来说是可行的，但仅限于可行，因生者不是这群活死人。

死人可以还原真相，但生者未必可以，死者的是还原，生者的是创新。

于世而言，它需要的是逝者的还原，而不是生者的创新，逝者还原，依旧如初，这是世界的可能，但这样的可能单纯建立在死亡身上是行不通的，逝者不会还原，它们只会沉浸在死亡当中，否决生者带来的一切可能。

不在世又怎样？

其他的框框，亦要摆平世界的遗愿，所以会出现一个个犹如质子般的孩童问死，生问死，可行否？若不行，宿命沉沦。

且生问的，全是结果，一个个活生生的正确答案，那是一个个无比肯定的答案到纠结的过程。

如第一个问题：现如今开天辟地，是否可行。

这是明摆着告诉死者，现如今开天辟地是可行的，这是无比肯定的询问，也因一个个长生不死的家伙是世界的根基，虽说长生不死的犹如废物，但并非会一直废。

不在世，开天辟地是另辟蹊径，但世界本身是有底蕴的，这些底蕴则会在万法凋零之际在这些家伙的脑门上爆发。

说是说万法皆失，尽皆凡俗，但总有那么一批精通术法，另辟蹊径是一种想法，而行为则是底蕴的爆发。

溯源是需要另辟蹊径的，因已不在世，为了更好的溯源，是不是需要一个相对优厚的环境？是。所以世界的底蕴会因长生不死的作为而复苏，给它们创造出一个优厚的环境，特立独行，而这样的特别待遇谁都管不着。

别和世界讲道理，尤其是死亡的世界，就是那么的与众不同，长生不死是与众不同，底蕴复苏更是如此，当然啦，这样的家伙很稀少就是了，或许世界底蕴十足，但能存活至今的不死者绝对不多。

在别的框框能翻腾出浪花的，可不是不死的家伙，而是世界的底蕴。

当世界成为了过去式，有三种方式体现。

其一：复原。

这是另辟蹊径，建立在不死者的脑门上。