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第122回 血染梵天（第1页）

谛闻禅师尚未答话，鹿淮却猛地想起一事，大声道：“我知道了，依着时间推算，那时候正当月华大战，月国正在和咱们打仗！”

谛闻禅师露出赞许表情：“檀越年纪虽轻，见识却十分广博。唉，时也命也运也，十字军大举压境，到达月国之后，发现月国守备竟十分空虚，几场仗下来，胜得轻而易举。

“十字军拷打审问月国俘虏，才知道月国精兵尽数进入西界，和中华在打月华大战，当即十字军十分欢喜，趁着月国没有防备，打了月国一个措手不及，以至于节节败退，圣城被十字军重新占领。

“到了圣城，十字军并未将其以圣地看待，大开杀戒，日屠万人，原本的神圣之城，血流成河，积尸如山，成了哀嚎遍野的无间地狱。”

说到此处，谛闻禅师双手合十，口喧佛号：“罪过罪过，杀孽太重，杀孽太重……”言语间充满了悲悯，鹿淮二人也均是默然。

谛闻禅师道：“当时十字军的领兵将军眼见连连得胜，一时得意忘形，与部下商议，说当时月国与中华对战，势必两方都有损耗，不如趁此机会挥师东进，将东方各国也一齐攻下，让尘世间的百姓，尽皆成为十字教的信徒。”

鱼幼烟冷笑道：“好大的口气，区区十万人便想称霸东方，也不怕风大闪了舌头。咱中华拥兵数百万，一人一口吐沫也淹死了他们。”

“得陇望蜀，原本是将才通病。”谛闻禅师道，“只是这将军以一己之私，贪恋战功，欲与东方开战，将世人拖入征战深渊，难免背负千古骂名，得不偿失。”

鹿淮点点头，说道：“任老太爷曾教过我一句诗，乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。不管是对是错，朝廷都应该避免打仗，真正有道有德的圣主，不以兵力强盛为能，而是力求不战而屈人之兵，保得天下生民安享太平。”

“任先生所言，深得老僧心意。”谛闻禅师合十赞叹。

鱼幼烟本想听故事，听这一老一小一唱一和，不禁有些不耐，说道：“大师，后来十字军真的攻打东方了么？”

谛闻禅师道：“这个自然，欲念一起，万马难勒，占领圣城不久之后，那将军便命副官带领一支军队，挥师东进。他们得知要入中华，先得穿越西界洪荒，自恃粮草准备不足，难以支撑长远作战，便转而南下，就近攻打梵国。待拿下梵国，收罗粮草，再图中华。”

鱼幼烟和鹿淮互望一眼，心下均道：“说了这么半天，现在才真正的进了正题。”

谛闻禅师道：“当时十字军大多在月国占领城邦，剿灭诸众抵抗，是故进攻梵国的将士只有一万五千人。可梵国是佛国，百姓崇尚佛法，天性温和，心存善念，原不是争勇好胜之徒，虽然十字军人数不多，却也难以抵挡。

“是故十字军连连得胜，一路摧枯拉朽，轻而易举地就攻入了梵国。眼见外敌入侵，梵国国王火速招兵整队，联络南海众多小国，一起抵御外辱。梵国地广人稠，要想一口吞下绝非易事，加上南海联军齐心保国，几场仗下来，竟打了个平手。两边的军队对峙在梵国的北部，呈泥潭胶着之势。

“先前十字军对梵国一无所知，后来抓了些俘虏，知道了梵国是佛国，平日里朝政由国王把持，但人人心内都敬畏佛陀。我佛释迦世尊出家之前原是王子，有妻儿子女，虽然世尊成佛，但千年来释迦一族的血脉却一直留存。

“那十字军官心想，若能俘获释迦后裔，挟佛陀后人以令国王，这梵国便算是不攻自破。于是再次整顿兵马，向释迦家族所在的舍卫王城发起了强攻。就在此时，十字军南攻梵国的消息，传到了西界九霄峰无量宫的尊主那里。”

听到“九霄峰”，鹿淮和鱼幼烟均是心下一动，鱼幼烟道：“无量宫尊主，便是与您齐名的绛衣佛老么？”谛闻禅师点了点头。

鹿淮曾听任老太爷闲谈时说起过这位无量宫尊主，便道：“绛衣佛老没有法号的么？”鱼幼烟道：“不知道，我只听说他经常穿着一件绛红佛衣，世人因敬他佛法高深，便称他为‘佛老’，法号什么的，还真不知道。”

谛闻禅师道：“九霄峰一向不与外界相通，直至任先生这一辈才始与中华往来，无量宫尊主的法号，从未听他提过，便是我也无从知晓，只称他为‘师兄’。师兄得知十字军攻打梵国的消息，一面让九霄峰的弟子南下援助，一面前往中华，寻求武林同道一起救援。

“其实早在兵祸初发的时候，梵国国王已经向中华天子呈上了求援奏章。中华为梵国宗主，照理应当派兵救援，可当时中华正处乱世，九州会正在各地起义，朝廷忙着镇压反贼，哪里有空南顾梵国？是故梵国国王的奏章，朝廷一直没有回复。

“朝堂不管，我等佛门弟子却不能坐视释迦后裔身遭荼毒，于是立马集结了一万僧兵，南下梵国相助。”说到此处，谛闻禅师眼前又浮现了当年南下作战的场景。

鹿淮道：“这一场战役，大师您也去了么？”

不等谛闻禅师回答，鱼幼烟便抢着道：“废话，中华僧兵的统领，便是绛衣佛老、壶头陀、云游尊者和谛闻大师，这四位高僧一战成名，被武林人士尊为‘佛门四圣’，你连这个都不知道么！”

谛闻禅师道：“那些只是江湖同道的称呼，算不得什么。我等进入梵国之后，与九霄峰的僧侣同道们会合，直奔当时交战最激烈的舍卫王城，想先保住释迦后裔再说。十字军果真厉害，我们连续在城外大战三场，都是以平局告终。

“这时又一支援军从西方赶来相助十字军，我等原本就势均力敌，此时对方援军赶到，这舍卫王城守得住守不住都不知道，所以我等商议，由壶头陀师兄先护送释迦后裔去中华避难，我等留下，再御强敌。释迦后裔离开梵国后，我们和十字军又战两场，均以失败告终，眼看舍卫王城就要城破，谁知道十字军突然撤兵了。”

鹿淮奇道：“这是为何？”