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第21章（第1页）

俞琬掀开被子，下榻走到马文才身前死盯着他的双眼，很是郑重的问道：&ldo;你喜欢什么样的女子？&rdo;

马文才正想发怒忽然听到这样一句，禁不住愣了一下：&ldo;你问这个做什么？&rdo;

俞琬突然回神，狠狠一拍自己的脑袋，对着马文才笑道：&ldo;这不是文才兄一表人才，我想着为家中小妹…&rdo;

俞琬不好意思的挠挠头，两眼精光闪闪：&ldo;所以文才兄喜欢什么样的女孩子？&rdo;

马文才闻言转头，挑眉嗤笑道：&ldo;自然是班昭一样才德兼备的女子。&rdo;

俞琬抽了抽嘴角，不甘心问道：&ldo;三从四德？&rdo;

马文才不解的看了俞琬一眼：&ldo;当然三从四德以夫为纲！&rdo;

俞琬毫不掩饰的瞪视马文才一眼。

&ldo;以夫为纲，事事以夫为先，你怎么不直接和马统过，既听话又不敢违抗你，连自己的想法都没有，你说什么是什么！任打任骂，任劳任怨！&rdo;说罢直接坐在榻上，气鼓鼓的扭头看向一侧。

马文才气乐了：&ldo;你这人真是无理取闹！自己问我喜欢怎样的女孩？告诉你又生气，看来你那妹妹是个骄纵蛮横，不读女戒的！这样的女子就算是祝家小姐，我也不会要！&rdo;

俞琬扭头怒道：&ldo;你才骄纵蛮横，你才没人要，我祝家女孩是你想求也求不到的！&rdo;

马文才嗤笑道：&ldo;不尊三从四德，谁想求取！&rdo;

俞琬冷笑：&ldo;狗屁三从四德！那是娶媳妇吗？那是找个仆从！&rdo;

闻言马文才反而不气，奇道：&ldo;那你是不打算找个以夫为纲的女子为妻了？&rdo;

第15章争论

俞琬哼道：&ldo;我才不和文才兄一般，英焕想要的是相濡以沫，相扶一生，可以有自己的爱好，有自己的见解，能够独立自主，哪怕喜欢当家做主也无所谓，我喜爱的女子是阳光雨露下鲜妍绽放，绝不是什么三从四德，一味迎合，以夫为天的木头人。&rdo;

马文才冷笑道：&ldo;那不是让女子骑在自己头上吗？&rdo;

俞琬认真的看向马文才说道：&ldo;不对，我认为妻子不应该是没有思想的，一味遵从自己的夫婿。就像是朋友一样，文才兄是更喜欢王蓝田秦京生那些只懂得奉承附和你之流，还是更喜欢我这种虽然时不时和你争吵，却是平等对待与你的朋友？&rdo;

马文才怔愣一下，随即嗤道：&ldo;歪理！&rdo;

俞琬好笑的站起身，颇有些恬不知耻：&ldo;不管是不是歪理，文才兄在一众学子众更喜欢我不是吗？这就说明一味听从你的有时并不如可以平等和你交流的。&rdo;

马文才气的转身走到书案之前坐下，不欲理会俞琬。俞琬转转眼珠子，走上前去，小心的戳戳马文才笑道：&ldo;生气了？&rdo;

马文才动动肩膀，甩开俞琬的手哼道：&ldo;话不投机！&rdo;

俞琬转到马文才面前，笑道：&ldo;嘛！那我说服你就好了！&rdo;

马文才看着俞琬半晌无语，良久挑起一个轻蔑的笑容：&ldo;我为什么要让你来说服我同意你的观点？&rdo;

&ldo;因为我是你朋友啊！朋友观点不一致的时候就要说服朋友赞同自己呀！&rdo;俞琬毫不犹豫的胡搅蛮缠道。

马文才转过头嗤笑的看着俞琬。&ldo;那好，我就看看口舌伶俐的祝公子怎样说服我！&rdo;

俞琬毫不在意马文才态度，蹭到马文才身旁兴致勃勃说道。

&ldo;你想&lso;三从四德&rso;，是由&ldo;内外有别&rdo;、&ldo;男尊女卑&rdo;的儒家礼教对女子的一生要求。班昭女戒一书所规定的女子行为规范，&lso;从&rso;表示着听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的女子不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。是不是？&rdo;

马文才甩给俞琬一个白眼：&ldo;当然！所以，你倒是说出&lso;三从四德&rso;对于男子的坏处说服于我。&rdo;

&ldo;不要着急，&rdo;俞琬接着往下说道：&ldo;文才兄觉得女子全部都是蠢物只会听从男子命令么？&rdo;

&ldo;女子虽不全部是蠢笨之才也是大部分，&rdo;马文才理直气壮道：&ldo;我知你推崇谢道韫之流，自问虽不喜欢她身为女子抛头露面，却从未否认过她才华过人！女子虽有少数聪慧不下于男子之人，但大多数女子依附男子而生，只注重眼前私利目光短浅，否则怎会有妇人之见一说？&rdo;

俞琬淡然的笑了一笑：&ldo;文才兄也说大多数女子依附男子而生，这是为何？女子不能从政，体力弱于男子，不能抛头露面没有经济来源，在这男尊女卑的时代，又有多少女儿能如男子一般读书习武？&rdo;

&ldo;更何况即使有才华志气，又有多少能像是谢先生一般有着身世背景，可以出席教书育人之事呢？男子是真的觉得女子没有见识本事吗？那又何来贤妻便是相夫教子？若无见识本事，何来相？何来教？不过是男权时代之下不愿承认女子智慧不低于自己而已。&rdo;

&ldo;自班昭女戒一书后，&lso;三从四德&rso;更是使得女子依附男子而生，她们只是男子的附属物和私有财产，像是提线木偶，一举一动皆有规范，没有思想，只有顺从，女戒是什么，在我看来那不过是对女子的奴化！在丈夫面前，妻子是卑微的，需要俯首侍候的奴才。&rdo;

马文才敲击桌面，沉吟良久&ldo;视自己的夫君为主，对于男子来说有何不好？&rdo;

&ldo;不，那对男子很好，至少大多数男子会认为很好，女戒将大多数女子变成了同一个样子，她们从精神到肉体依附于男子。在心上一举一动只为自己夫君主人，只要自己主人需要，随叫随到，一日十二个时辰，时时刻刻为主人需要准备，对男子来说家中有个贤妻整理内务，孝顺父母，男子主外，努力上进有何不好？！&rdo;

俞琬看着马文才赞同的神色方才笑道：&ldo;可是男子喜色多薄情，对着自己一板一眼的木头人妻子能喜爱的来吗？女子在父母之命媒妁之言下，盲婚哑嫁，嫁给性格不合的丈夫，只能全部遵循女戒行事，久而久之，夫妇二人自是同床异梦。&rdo;

&ldo;丈夫就要寻找一些自己喜欢的，看的上的做妾，作为三从四德的好夫人一定要开开心心的帮丈夫往家里迎娶小三，小四，小五小六。这些小三小四小五小六，嫁入夫家之后又要出嫁从夫，在男子眼中又是渐渐无趣，所以不是有那句，&lso;妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。&rso;不是吗？&rdo;

&ldo;妻子迫不得已之下帮丈夫娶了姬妾，正妻有权无宠，姬妾有宠无权，一旦生下子孙后代，两方势必为了自己孩子所得利益而争斗，会对作为争抢中心的那个男子做出怎样的手段拉拢？妻子会让那些姬妾既有宠又有孩子傍身么？&rdo;

&ldo;文才兄，你细细想想那些姬妾成群的，有多少有了身孕的不曾生下主家骨血，又有多少不安于室的姬妾生下混淆血脉！所谓内宅之乱使多少大家士族分崩离析，内宅之乱不过是妻妾之争，殃及自身前程，祸及子孙后代！&rdo;