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第104章（第1页）

‐‐在队里几年来，从马导一个人嘴里，我们已经把世上最肮脏最难接受的脏话听遍了。做俯卧撑他不满意，就骂我们说：&ldo;起！起不来啊？你爸和你妈在家里大炕上就这样笨吗！&rdo;

‐‐在训练中，跑得落在后边，马导大骂：怎么啦？跑不动啦？今晚上该给你过过电啦？非找几个大老爷们操坏你不可！

‐‐在大院时唯独他不准我们到课堂听课，每周三个半天的文化课，马导的队伍从不参加，求知的欲望被剥夺。

‐‐扣留我们所有人的奖金，控制在他一个人手里，你想要钱吗？只有俯首贴耳唯命是从了，否则不给。

‐‐哪里有压迫，哪里就有反抗！

‐‐我们是人，不是畜牲，不是赚钱机器……

山雨欲来风满楼。

基地大楼就是一座即将爆发的活火山。

老马已经坐在了火山口上，他过低地估计了队员们的力量，他认为这帮小姑娘没什么了不起，哪一回不是整得她们服服贴贴？除非背后还有特殊人物做后盾！‐‐其实哪儿有这样的人呢？

是的，后来的事件曾经使无数善良的人们疑虑重重，许多人总是认为：马家军兵变，令人意外，小姑娘们懂什么？肯定是背后有人指挥策动，不然她们哪儿来的那么大胆子？中国人总有那么些人要破坏民族的事业，从背后捅老马的刀子！

实际上，至少这一次不是这样，而是马家军从内部爆发了无畏的抗争。

这种抗争是无法遏制的。在兵变爆发之前，姑娘们所采用的抗争形式也是稀奇古怪，多种多样，甚至有些不可思议。比如，当时的队员们对老马很仇恨，又一时没有宣泄的办法，就借助中国农村中最古老的&ldo;咒人法&rdo;，用剪刀把老马剪成小纸人，写上名字，用锐利的钢针扎，用唾沫唾，或者把纸人日夜压在床脚下，垫在床铺最底层。兵变以后，有队员匆忙间收拾行李，来不及把纸人处理干净，竟被老马事后发现。把个老马气得实在不知道说什么好了，他愤怒地对我说：把我铺在床褥子下头，她们这是干什么？这是耍流氓嘛！纯粹是女流氓！

在那些最后的日子里，队员们与外界的年轻朋友已经多有联系。这些朋友又是如何进入这座大楼的呢？队员们用什么办法告知外界老马在不在队里呢？老马在，人不来，老马走，人就到。‐‐这是姑娘们用各种暗号联络的结果。最常用的办法就是，老马开着奔驰车刚刚离开基地回了家，姑娘们就在朝着大马路的阳台上挂出了预先定好的信物‐‐红色的运动衣裤。朋友到达基地附近时，先从远处眺望，看看那阳台上是否有红色运动衣在寒风中飘荡。这情景有点像抗日军民对付日本鬼子的&ldo;消息树&rdo;，又有点像国共两党在早期严酷的斗争中，地下工作者常常摆在窗台上的一盆花。如今是和平年代，姑娘们为了向朋友倾诉，为了朦胧的爱情，为了酝酿新的行动，采用了这样的奇特的举措。

后来我与姑娘们多有接触，意外地发现她们中有不少人竟会唱新歌。这在别的运动队是很自然的，马家军的姑娘们会唱就有些令人不解。一问方知，还是在那段时间里，老马回家不在楼中，姑娘们围在王军霞受赠的一台电视机前，不知疲倦地观看久违了的各类节目，直到出现&ldo;晚安&rdo;、&ldo;再见&rdo;的字样。光看电视尚不过瘾，就有人从外边借来了录像机，与电视接通后，放入卡拉ok的录像带，彻夜大唱卡拉ok，直唱得东方欲晓，新歌唱成老调，人人嗓子冒烟。她们太需要连嚎带叫大唱出声了，她们的生活太无聊，太压抑了。这事儿在当时，老马居然一无所知。这也是姑娘们与现实抗争的一种特殊方式算一种人性的宣泄吧。

马家军的核心内部正在发生着剧烈的深刻的变化，人格曾有多少扭曲，姑娘们就要追回多少坦荡；人性曾有多大压抑，姑娘们就要换回多大释放；人道和正义被摧残到什么程度，姑娘们就要匡扶到什么程度；劳动的价值曾经失去多少，而今就要讨回多少；自由被秩序所剥夺，而今就要破坏秩序还我自由；人的尊严被贬损贩尽，责任者也将要尽失尊严；世上曾经有多少虚伪，迟早就会有多少真诚‐‐谁也无可回避了，人格，人性，人道，正义，爱情，自由，尊严，真诚‐‐天啊，这些至高无上亘古久长的深重命题，如今在这帮小姑娘身上竟然体现得如此集中强烈，如此切肤直感，如此刻不容缓！

在中国，年轻而又奋斗着的女性们，所要夺回的，不正是这些本来应该得到的东西么？除了这些，她们还稀罕什么？珍稀财宝？人身依附？醉生梦死？任人宰割？上下五千年，纵横千万里，而今，新一代女性正在走向成熟。马家军的姑娘们什么都见过了，什么伪善都不灵了，什么大仙都不信了，什么说教都听不进去了。说到底，时代的演进，最终决定着中国女性的独立和解放。女性的命运，只有觉醒才能自己掌握。

山雨欲来风满楼啊！

第十六章最后的军营争权益军霞小胜大教头，起狂澜孤帅竟无一将援；曲云霞过生日已成悲军盟友，马俊仁打电话宣告离队日程。导火索终被老马点燃，论责任无关新来教练。真男友驱车远程接应，众姐妹签署集体辞呈。队员行动多缜密，马导意懒少明察。