第185章礼不可废
吐蕃以黄金器千斤,向大唐求娶公主。
礼部侍郎令狐德棻,坐在治书侍御史刘祥道的公房里,笑眯眯地看向范铮。
“吐蕃求亲,陛下有意赐婚,你有何见解?”
范铮苦笑:“侍郎未免太看得起下官了,赐婚与否,国之大事,不是区区六品官能置喙的。”
令狐德棻推来茶碗:“你姑妄言之,我姑妄听之。”
范铮捋了一下思路:“这个赐婚,陛下属意,自然是谁也动摇不了的。”
“但是,在嫁妆上,我们就可以思量一下。”
“丝帛之类的,可以厚赠;工农水渠,不给;兵家、农家、地理书籍,不准出境;佛家经卷、高僧,礼送去吐蕃,千人,甚至是万人,那些招提不是有很多不在簿籍的僧尼吗?”
哦,别说范铮腹黑,本来正史就送了僧人上去,区别是规模大小。
令狐德棻吮了一口热茶,驱散一些身上的寒意:“好像祠部郎中沃鯌就提过,侍御史对佛家,小有看法?”
范铮笑道:“这可冤枉下官了,下官与波颇、玄谟二位禅师也颇有交情,怎么能有偏见呢?”
“于众生而言,佛道都有慰藉心灵之能,亦有妙手慈心之辈,当然有正面意义。”
“但是,天下的事吧,他都有一个限度。你要说长安百万之众,供奉十余所寺观,当然没问题;如果达到千寺、甚至是万寺,相信任何一个皇帝都会如周武帝一般。”
“下官在祠部司为辅,大致看过一眼卷宗,天下寺观的比例是三比一。上官可曾想过,这只是在籍的寺。”
令狐德棻大笑:“所以,一送了之吗?”
范铮轻轻摇头:“当然没那么简单。吐蕃是苯教的地盘,而吐蕃赞普松赞干布又有意引入佛教,对抗苯教,只不过是与大唐一拍即合而已。”
“当然,陛下及各位宰辅须心中有数,吐蕃的王称为赞普,妃称为赞蒙,一个赞普对应多位赞蒙,很难说以谁为主。”
“松赞干布原来就娶了芒萨赤嘉,又与大羊同和亲,娶了萨勒托曼,再向泥婆罗求娶了颇恭东萨赤尊。赞蒙芒萨赤嘉为松赞干布育有一子,名贡松贡赞。”
倒不是说公主的地位如何,其实这东西,大家都心里有数,各自宣称胜利罢了。
范铮提醒的用意在于,人家已经有子嗣了,不要痴心妄想靠公主的子嗣,换取吐蕃的亲近。
其实,整个大唐都没发觉,高原的新霸主吐蕃力压大羊同,只要有一个合适的契机,已经吞了苏毗的吐蕃,借了大唐赐婚之势,就可能会拉拢羊同某一方的大势力。
到时候,大羊同未必能扛得住松赞干布的雷霆攻击。
可谁会真正在意那与大唐隔绝的大羊同呢?
倒是贞观五年,大羊同遣使来朝贡了一回。
即便是后来的《唐会要》,对大羊同的记载也不够详细,并且说“无文字”。
这个是以讹传讹了,不说邦交、考古出现的文字,就说苯教,没文字怎么传播?
倒是那个首领下葬的记录,与后世考古吻合:抉去其脑,实以珠玉,剖其五脏,易以黄金鼻,银齿,以人为殉。
就算大唐想伸手拉一把,也鞭长莫及。
从大唐去大羊同,要么上吐蕃,一路走高原,上马儿敢、察瓦绒、波窝等地,过切玛拉、堆枯绕,到玛旁雍错湖,上大羊同都府穹隆银堡。
要么,行三四千里到于阗,从喀拉喀什河畔上克里雅古道,抵达日土,于阗上去是近千里的路段,还要经过几个小火山。