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第29章（第1页）

您问什么还要交钱?买度牒的时候不是已经出了一次血了吗?对呀对呀，那笔钱是交给俗世官府的，作为以后你不再给朝廷交税的补偿，而这一笔&ldo;戒金&rdo;或称&ldo;攒单银&rdo;是交给寺院的，以后这里要为您提供住宿和饭食，提前先收一点预付金有什么不妥?同时这还是考察您皈依佛门之心诚与不诚、坚与不坚的重要方法，连阿堵物都不肯舍弃些，还出什么家呀。

&ldo;戒金&rdo;交多少才够?这也是变动很大的一件事，家里有钱就多交，家里穷些就少交，实在没钱还可以交粮食、布匹代替，穷到啥都没有的请出门右转去丐帮谢谢&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;呃，倒可以提供一个勤工俭戒的办法，您可以在受戒剃度之前先住寺里一阵，每天起早贪黑地挑水、种地、清扫佛堂，干种种又苦又累又脏的活，能坚持几个月的话，&ldo;戒金&rdo;可以给您打对折半价收讫，想全免是基本不可能的。

这样一边干活一边凑物资，到了每年春秋各举行一次的传戒大会（也就是上面度牒里所说的&ldo;广会斋筵&rdo;）的时候，经过庙里的老师父、师太们考察，认为您表现良好，各项条件都符合要求，终于准备给您和一起出家的同伴剃度传戒了。

&ldo;剃度&rdo;会在&ldo;传戒&rdo;前进行，本身也是一种严肃的仪式活动。寺里会在佛堂或者其他合适地点准备剃刀、水盆等工具，还有一位德高望重的出家人专门主持仪式，他被称为&ldo;戒师&rdo;，另外庙里的其他僧尼也会来参加仪式。

仪式开始时，大家一起面北而立，戒师先祝颂：

&ldo;皇帝万岁臣统千秋，天下太平法轮常转。伽蓝土地增益威光，护法护人无诸难事。十方施主福慧庄严，合道场人身心安乐。师长父母道业趋隆，剃头沙弥修行无障。三途八难咸脱苦轮，九有四生俱等觉岸。&rdo;

然后众人一起念佛号，你们这些新出家人一起向戒师唱念：

&ldo;大德一心念：我某甲（这时候您要说的是&lso;我阿穿&rso;，别人也各说自己的名字）今请大德为剃头受戒阿阇梨。愿大德为我作剃头受戒阿阇梨。我依大德故，得剃头受戒，慈愍故。&rdo;

&ldo;大德&rdo;的意思是&ldo;有名望的高僧&rdo;，&ldo;阿阇梨&rdo;是梵文音译，意思也差不多，&ldo;高僧&rdo;&ldo;导师&rdo;之意。上面这段唱念是自愿请求戒师为你们剃发，如果是男出家人，也要顺便剃胡须。戒师接受了请求，先要敲击着一种像长柄金属木鱼似的乐器&ldo;引磬&rdo;，带领你们走出佛堂外，向北三拜，辞谢君主，再三拜，辞谢父母，以示你们从此与尘世断绝关系了。

回到佛堂里，你们要当众换上僧衣，向戒师合掌跪拜。戒师则手持净瓶，就是观音菩萨拿的那种，以手指蘸香汤，往每个受戒者头顶滴三滴，让你们&ldo;心底清凉、烦恼不侵、除去俗人气味&rdo;。然后挨个给你们削发，先把你们头顶中心的少许头发挽成一个小髻，用刀从下往上剃，剃到只剩顶心那个小髻时停手，再把净瓶拿起来，口念偈语，众僧应和。

念三遍，和三遍偈语，戒师对你说：&ldo;我已为你削除头发，唯有顶髻犹存，你可最后慎重考虑再下决心。如不能忘身进道，忍苦修行，少发犹存，仍与俗侣相同，放你归家，尚不为晚。&rdo;

这是你的最后一次反悔机会了，如果还不想反悔，你就回答：&ldo;决志出家，后无悔退。&rdo;

这样戒师会把你带到你自己的师父（老尼姑）面前，合掌跪下，并把戒刀交给你师父。你师父拿着刀问：&ldo;最后一结谓之周罗，唯师一人乃能断之。我今为汝除去，汝今许否?&rdo;你回答：&ldo;可尔。&rdo;

你师父手起刀落，你头上最后一撮毛也被割光啦。你师父这时候会念诵&ldo;落发偈&rdo;，然后把袈裟披在你身上。你要叩头行礼才能接受，受完再还给师父，让师父再给你披一次&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;这样还三次披三次，你在师父的帮助下把袈裟穿好，跪拜礼佛，绕行三周，最后礼谢围观僧众、戒师和你师父。这个仪式结束。

您问这就完了吗，从此您就是一名清丽俊俏的小尼姑了?咦，谁说的，这只是&ldo;落发&rdo;仪式，让您当尼姑的&ldo;传戒&rdo;仪式还没开始呢。

晕倒……没事别烦心，很多时候，&ldo;落发&rdo;和&ldo;传戒&rdo;是连着举行的，因为别人也都觉得仪式拖太久又烦又累。落发可能是在佛堂里，而&ldo;传戒&rdo;呢，有条件的大寺院都会在露天空地上造一座&ldo;戒坛&rdo;，专门用来举行这种隆重的仪式。

戒坛一般要建三层，最下层长宽各二丈九尺八寸，高三尺;中层长宽各二丈三尺，高四尺五寸;上层长宽七尺，高二寸;建筑四围上下还雕饰有狮子、神王等图纹。佛教里的传戒仪式五花八门有很多种，针对的对象和仪式效果也不同，我们只拣主要的说吧。

像您这样声称自己打算剃头出家住进寺庙里、青灯礼佛过一生的受戒者，一般会经过两次传戒仪式，第一次初坛传戒叫&ldo;沙弥戒&rdo;，第二次二坛传戒叫&ldo;比丘戒&rdo;（具足戒）。

刚出家的新人，特别是二十岁以下的少男少女们，第一次受戒都是受&ldo;沙弥戒&rdo;，做尼姑的则称为&ldo;沙弥尼戒&rdo;，别称都是&ldo;十戒&rdo;。