公元前664年。
齐桓公率兵消灭了令支国,继续追击令支国主密卢,向孤竹国进发。
注:【孤竹国,是中国商周时期北方地区一个重要的诸侯国,疆域范围:燕山地区南麓、今河北东北部和辽宁西部地区。都城在河北卢龙地区。
西周时期,孤竹国势力衰微,不得不从属山戎,在公元前663年被齐国灭亡。】
令支子密卢带领残兵败将逃奔孤竹,拜见孤竹国君答里呵,哭倒在地,说:“齐兵强盛,侵夺我国,请您起兵帮我报仇。”
答里呵说:“我正要起兵相助,只是这几天病了,迟误了几天,谁想到你就吃了大亏。这里有个叫卑耳的小溪,水很深,没有船只就渡不过来。我先把船只都收缴回来,齐兵就是插翅也飞不过来。等他退兵后,我们一起追杀,收复你的领土,岂不是更稳妥?”
大将黄花元帅说:“恐怕他们造筏渡河,应该派兵驻守溪口,加强巡查,才能保证安全。”
答里呵说:“他们如果造船只、木筏,我还能不知道,那时再派人去防守不迟。”
再说齐桓公率领大军从令支国出发,杀奔孤竹。
走了不到十里,就见顽山连路、怪石嵯峨、草木蒙茸、竹箐塞路。
有诗为证:
盘盘曲曲接青云,怪石嵯岈路不分。
任是胡儿须下马,还愁石窟有山君。
管仲就命令取出硫磺焰硝引火之物,撒入树木之间,放起火来。火熄灭之后,凿山开路,以便能让战车通行。
诸将诉苦:“山高路险,战车通行费力。”
管仲说:“敌人骑兵作战灵活,只有战车才能对抗。”
管仲还编制了“上山歌”“下山歌”教给士兵高唱,以鼓舞全军士气。
“上山歌”曰:
山嵬嵬兮路盘盘,木濯濯兮顽石如栏。
云薄薄兮日生寒,我驱车兮上巉岏(chanwan)(高俊的山峰)。
风伯为驭兮俞儿操竿,如飞鸟兮生羽翰,
陟彼山巅兮不为难!
“下山歌”曰:
上山难兮下山易,轮如环兮蹄如坠。
声辚辚兮人吐气,历几盘兮顷刻而平地。
捣彼戎庐兮消烽燧,勒勋孤竹兮亿万世!
大家边唱边凿山开路,不觉得辛苦,工作进度很快,没几天就打通了道路。
战车人马,一齐进发,过了几个山头,又上一岭,只见前面大车小辆,堵塞在路上。兵士禀告:“前面悬崖峭壁,中间一条小路,只能单人单骑通过,战车过不去呀。”
齐桓公很是惊恐,对管仲说:“此处倘若有伏兵,我们必败无疑了。”
正在踌躇之间,忽然看见山坳里走出来一个东西,齐桓公睁大眼睛观看,似人非人、似兽非兽,高约一尺,穿着红色衣服,头戴蓝青色官帽(朱衣玄冠),光着双脚,来到齐桓公面前再三拱揖(施礼),就像热烈欢迎的那种姿态(如相迓之状),然后以右手抠衣,竟向石壁中间疾驰而去。
齐桓公大惊,问管仲:“你刚才看见了吗?”
管仲说:“我什么也没看到呀。”
齐桓公就向管仲描述了刚才的情形。
管仲说:“这就是我写的歌词里的‘俞儿’!我听说北方有登山的神,名叫‘俞儿’,有霸王之主到来他就会出现,您刚才看到的,肯定就是他。施礼迎接,是请您前往征伐;抠衣,是表示前面有溪水;右手,是表示右边的溪水很深,提示您走左边。”
髯翁有诗论管仲识“俞儿”之事,诗云:
《春秋》典籍数而知,仲父何从识“俞儿”
岂有异人传异事,张华《博物》总堪疑。
管仲又说:“前方有溪水阻挡,幸亏我们占据了这里的险要之地可以防守,暂且把军队驻扎在山上,派人探明溪水的情况,然后再进兵。”